Данные о записи
тетрадь № 41 • том ЗУЖЭ № 12
| Дата: | 17.01.1933 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Майтрейя (+), Урусвати (+), Рокфеллер (+), Форд Г. (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Когда Говорил[1] об Огненном Мире, не следует удаляться от земных решений.
Огненное состояние настолько превыше земного, что нужно требовать лучшего земного равновесия[2], чтобы приобщиться к Огню.
Многие условия земные нужно примирить, чтобы мысль могла разуметь тело огненное.
Пусть священнослужители станут немного учёными, а учёные будут немного духовнее.
Из этих пожеланий, хотя и немногого, сложится уже значительный устой необходимого моста.
Это понятие моста завещано издревле, но теперь оно стало повелительным.[3]
Теперь др[угое].
Некоторые смутьяны надеются, что постоянным свержением всего они упрочат своё благосостояние.
Характерны эти мысли расхищения и раздробления.
Невозможно даже помыслить о привлечении Огненной Стихии на расхищение и раздробление!
Повторяю, это невежественные приёмы, от которых нужно отучиться.
Пусть срубивший дерево немедленно заменит его вновь посаженным.
Пусть огородник одною рукою собирает, другою сеет.
Простое правило не расхищения должно быть преподано среди первых уроков школы.
Учитель должен приготовить дух для самых пламенных восприятий.
Только при постоянном утверждении путей грядущих можно заготовить воинов духа.[4]
Теперь др[угое].
Некто хотел знать о самых Высших Мирах, но жил как свинья.
Явление стремления кверху не уживается с подрыванием корней.
Для свиньи свинарник.[5]
Сядем.
Учение, прежде всего, должно устремлять кверху.
Так легче говорить и об Огне, который нужно понимать как высшее.
Поучительно спросить самых малых детей, как они представляют себе Огонь.
Можно получить самые неожиданные ответы, но они будут значительны.
Только взрослые уже ставят Огонь в рабское положение.[6]
Теперь др[угое].
Только для вас.
Можно сказать, когда токи хотя немного лучше, но многих нельзя порадовать, хотя бы кратковременно, ибо так часто радость понимается не как известное состояние духа, но как безделье.
Теперь др[угое].
Тигр совсем обезумел.
Можно думать, что скоро сойдёт с ума.
Он действительно только думает о подражании вам и об изгнании вас.
Но хорошо, что имеете хотя бы малогодных свидетелей, ибо пусть чует, что защищаетесь.
Пошлём стрелы в тигра.
По-прежнему будьте осторожны.
– Вл[адыка], могу ли я остановить Рокф[еллера] и Ф[орда]? – Главное – Рокф[еллер].
– «Не тронь» или страш[и]ть? – Можно и страх.
– Одним словом? – Это первое условие. Завтра скажу.
– Когда лучше? – Отсюда лучше днём.
Довольно.
Сноски
- ↑ В УЖЭ: «говорим».
- ↑ В рукописи Архив ЕИР-АК : «требовать лучшее земное равновесие».
- ↑ Мир Огненный ч.1, 325. 1933.
- ↑ Мир Огненный ч.1, 326. 1933.
- ↑ Мир Огненный ч.1, 327. 1933.
- ↑ Мир Огненный ч.1, 328. 1933.