Данные о записи
тетрадь № 39 • том ЗУЖЭ № 11
| Дата: | 25.03.1932 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Иерархия (+), Урусвати (+), Фуяма (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Учитель радуется, когда явление ощущения тонкого тела в оболочке земной становится явным.
Справедливо при утончении сознания чувствовать, как наша сущность заключена в плотную оболочку.
Конечно, явление боли неизбежно, когда тонкое тело соединяется с системою нервов на поверхности тела.
Кроме того, тонкое тело при возвращении завоёвывает своё помещение.
Уже знаете, что тонкое тело несколько выше земного, и потому каждое возвращение сопряжено с неудобством.
Ощущение постоянной отделимости тонкого тела от земного неизбежно, когда Мир Тонкий становится естественным продолжением земного.
Для врачей могла бы сложиться серьёзная задача отличить боли, происходящие не от заболевания, но от движения тонкого тела в плотной оболочке.
Так можно и этим медицинским путём подходить к ощущениям тонкого тела.
Так можно связать две задачи, духовную и физическую.[1]
Теперь др[угое].
Ничто так не может явить понимание Невидимого Мира, как само ощущение его.
Ничто не может пособить сердцу, если оно не захочет предаться чувству и ощущению.
Сядем.
Осторожное отношение к явлениям жизни показывает готовность к опытному методу исследования.
Не следует понимать утверждение как нечто отвлечённое, но нужно понять всю близость Учения, утверждённого опытом.
Так же нужно понять все ритмы чередований событий.
Поезд идёт по полям, но когда он скрывается в туннеле, лишь ребёнок кричит об исчезновении поезда.
Так будем хранить спокойствие при разнородном движении событий.[2]
Помолчим.
Урусвати права, предостерегая Ф[уяму] от чрезмерных делений духа.
Конечно, цель прекрасна, но опасность есть при настоящем сражении.
Каждое деление духа, хотя и сохраняет все качества, но потенциал менее защищён от нападения.
Это особенно нужно помнить при сатанинском решении.
Спешу.
– Кого удержал Ф[уяма] от гибели? – После.
Сноски