Данные о записи
тетрадь № 39 • том ЗУЖЭ № 11
| Дата: | 30.12.1931 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Урусвати (+), Философов (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Грядущий век должен освободить человечество от всякого рабства; можно это достичь сотрудничеством Иерархическим.
Не устанем твердить о сотрудничестве.
Нельзя осознать значение всеобнимающего сердца, если вместо сотрудничества будем мечтать о всевозможных видах рабства.
Так при изучении магнитных токов будем знать, что сознание сотрудничества удесятеряет мощь всех соединительных токов.
Может показаться странным, как может этическое понятие сотрудничества влиять на физическое понятие токов?
Так может думать некто, не знающий об истинной науке, но вы достаточно знаете, насколько неделима область духа от физических законов.[1]
Сядем.
Можно петь и сослужить Нашему торжеству.
Конечно, это торжество будет лишь одним из многих, которые сопровождают поражение врага.
Удалось отменить землетрясение, и это избавило от потрясения Нашу родную Свати.
Не думайте, что мало заботимся о вас.
Даже все незначительные действия, совершаемые вокруг вас, парализуются.
Философов, конечно, видный сатанист, и вы не сомневайтесь, что Ложа в Варшаве сильна.
Польская медиумистичность пригодна для тёмных.
Помолчим.
Для ожога бальзам годится лишь в проходящей стадии.
Так прошу записать все ваши наблюдения.
– Что след[ует] прикл[адывать] к ожогу? – Муку картофельную.
Спешу.
Сноски