Данные о записи
тетрадь № 34 • том ЗУЖЭ № 9
| Дата: | 17.07.1929 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Матерь Мира (+), Будда (+), Урусвати (+), Фуяма (+), 24 (число) (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Считающий себя обречённым на вечный труд духовно преграждает себе путь к Беспредельности. Только сознающий красоту избранного пути может приобрести пространственный Огонь. Формула «идти с Космосом напряжённым ритмом» даст лучшее понимание жизни.
Космос и воля Наша символизируют утверждение Бытия. И свобода воли есть только та великая возможность проявления духа человеческого. Когда Огонь Пространства направляет сознание к Беспредельности, тогда напрягается стремящийся поток энергии. Когда обособление кончится, тогда слияние повернёт к Беспредельности. Во всём Пространстве один пульс, и Закон Космоса является для Сущего одним. Творчество намечено для всех утверждённых жизней и всего Пространства.
Дальние Миры – наш явленный путь.
Дальние Миры – наше озарение.
Дальние Миры – наш простор мечты мощной Матери Мира.
И дух человеческий, ищущий простор, имеет уявленные Дальние Миры.
Скажем – недоступное может стать доступным, и лишение может стать достоянием, потому направим волю к Беспредельности во всей её Красоте.[1]
Посидим.[2]
Ключ к Учению каждый должен найти в сердце своём. Понимание Учения Мира может открыть творчество духа. Учителя Облик может дать озарённый путь к Космическому простору[3].
Братья Человечества – Мощь несущаяся, но трудно принять человечеству неуявленное грубым зрением[4]. Когда настанет пора утвердить, что чувствознание сильнее глаза, тогда проснётся сознание, чутьё и тонкость духа человеческого.[5]
Теперь другое.
Послан был Урусвати Наш луч прямого провода. У Нас работа напряжённая. Лаборатория производит опыты с изоляцией лучей и их скорости. Лучи такого напряжения могут направить ток к магниту восприятия максимального.
24.
Владыка Будда хочет Дочери сказать:
Имя Отца держишь пламенным щитом.
Учение утверждаешь пламенным сердцем.
Разишь явленное искажение пламенным духом.
Очистишь понимание, истинно.
Утверждаешь Имя Владыки в чистоте.
Рады Нашей Урусвати, рады, рады, рады.
Видим, как чистые основы проявляются в жизни.
Рады начатому труду Наших трёх книг.
Явят стране понимание и дадут сознание Беспредельности.
Ф[уяма] являет творчество и собирает новых учеников.
Являет щит Моим делам.
Успех являем.
Жди радость!
– Брат, получивший призматическое зрение, Фуяма? – Да.
Радость тебе явлю.
Довольно.[6]
Сноски
- ↑ Беспредельность ч.1, 61. 1930.
Беспредельность I, 61. Угунс, 2002. - ↑ В рукописи EIR-MA-017, стр. 27: «Посидим».
В рукописи EIR-AA-028, стр. 31: «Теперь посидим». - ↑ В рукописи EIR-MA-017, стр. 21 правка: «путь Космическо
муго просторуа».
В рукописи EIR-AA-028, стр. 25: «путь Космическому простору».
В книгах Беспредельность ч.1, 60. 1930 и Беспредельность I, 60. Угунс, 2002: «путь к космическому простору». - ↑ В рукописях EIR-MA-017, стр. 21: и EIR-AA-028, стр. 25: «грубым глазам».
В книгах Беспредельность ч.1, 60. 1930 и Беспредельность I, 60. Угунс, 2002: «грубым знением». - ↑ Беспредельность ч.1, 60. 1930.
Беспредельность I, 60. Угунс, 2002. - ↑ В рукописи EIR-MA-017, стр. 28 эта фраза отсутствует.
В рукописи EIR-AA-028, стр. 32 эта фраза присутствует.