Рерих Е.И. - Дневник 1929.05.25

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>

Данные о записи

тетрадь № 33   •   том ЗУЖЭ № 9

Дата: 25.05.1929
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+)
Ещё участники: Лихтман Э. (+),
Шибаев В.А. (+)
Упомянуты: Матерь Мира (+),
Урусвати (+),
Фуяма (+),
Banon (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
25 мая 1929

Часто недоумевают люди – что же находится за сознанием? Конечно, в людском понимании ограничено понятие сознания. Это происходит от утверждения только видимого мира. Знание – тоже рамки, если не расширим границ видимости.[1] Но взглянем за пределы человеческого сознания и знания, найдём маленькую крупицу космического понимания. Как прекрасен обширный горизонт! Как мощна мысль, проникающая пространство! Как общение с Беспредельностью уявляет новые пути! Ищите эти сокровища – в них заложен[2] залог вашего продвижения! К чему знание, приводящее к закрытым Вратам, являющим знак – больше не знаем? Предел знания – могила! Потому вникайте в Беспредельность! Предел сознания – смерть духа!

Не нравы народов нужно исследовать, но сущность сознания. Когда научимся ощущать провод из Беспредельности, тогда люди вместо молитвы будут приказывать элементам. Права Урусвати – не Бог за нас трудиться будет, но трудом и психической энергией себе поможем.

Почему в мире существует обычай поклонения Космическим силам в минуту[3] нужды? Почему тогда влечение к Беспредельности? Почему тогда признание так называемых сверхъестественных сил? Советую произносить Имя Матери Мира не как символ, но как мощь дающую. Советую обращаться к Источнику Беспредельности не как к символу, но как к явлению Вечности, как к вечно рождающему Красоту и творящему твердь.[4]

Теперь все.

Сроки – 19. 27. 7. 9. 13.

Можно усмотреть недоумение А[нглии].

Считают вас Нашими послами.
Считают вас всадниками Красного Коня.
Считают вас преуспешными во всём.
Считают вас представителями Нового и устрашаются вашему явлению.
Смотрят в мутное зеркало и видят Свет Неугасимый – устрашаются!

Весь доспех духа – труд и устремление.

Копите, копите психическую энергию.

Только устремлением? – Да, да, да. Всё можно создать устремлением и радостью.
Мы ценим радость духа в действии.
Мы ценим готовность Служению.
Мы ценим объятность и несокрушимость ученика.
Малиновые лучи очень воздействуют на психическую энергию.

Удивительно, что уже продолжительное время мне хочется иметь около себя малиновые и рубиновые цветы! – Ты всегда знаешь правильно. Чувствознание есть Космический огненный луч!

А[нгличане] взволнованы отъездом Н[иколая] К[онстантиновича]? – Да.

– Правильно ли я говорила Banon’у? – Да.

Старую и новую родину имеете.

Довольно.


Сноски


  1. В рукописи EIR-AA-033, стр. 98: «Знание – тоже рамки, получим видимость, или не расширим границ».
       В УЖЭ: «Знание – тоже рамки, получит видимость, если не расширим границ».
       Правка в рукописи EIR-MA-033, стр. 54 и правка в личной книге EIR-МА-knigi-013, стр.18-19: «Знание – тоже рамки, если не расширим границ видимости».
       Из письма Е.И. Рерих от 08.07.1954: «“Беспредельность”, стр. 18. “Знание – тоже рамки, получим видимость, если не расширим границ…” Яро неудачная фраза, можно исправить: “Каждое знание имеет рамки, и ограничение неизбежно, если не стремиться к расширению рамок видимости. Видимость много ограниченнее Невидимости…”. Потом внесём поправку и в русское издание».
  2. В одной из дополнительных тетрадей слово «заложен» отсутствует.
  3. В УЖЭ: «в минуты».
  4. Беспредельность ч.1, 9.