Рерих Е.И. - Дневник 1928.11.11

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>

Данные о записи

тетрадь № 32   •   том ЗУЖЭ № 9

Дата: 11.11.1928
Место: Дарджилинг,
Талай Пхо-Бранг
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих С.Н. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники: Богданова И.М. (+),
Шибаев В.А. (+)
Упомянуты: Урусвати (+),
Фуяма (+),
Люмоу (+),
Удрая (+),
Яруя (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
11 ноября 1928

Овладение огнями сопряжено со многими опасностями. Не легко явить себе огни, но, осознав их, трудно преодолеть свойства всепроникающей стихии. Существо, осознавшее огни, становится звучащим на зов пламени, или пламен[н]озвучащим. Можно видеть пример в землетрясении, бывшем вчера. Сердце сестры Ур[усвати] опасно содрогнулось, ибо землетрясение есть следствие огня. Именно, всё существо сотрясается от столкновения огня разного качества. Но явление огня настолько важно как шаг эволюции, что советую проявлять особую осторожность во время овладения этой стихией. Ведь это представляет существенную часть опыта космических сношений.

Путь огня есть путь достижения. Следует проводить этот процесс без спешности, без раздражения, при покое. Можно догадаться, что Мы поможем, чтобы внешние обстоятельства не беспокоили. Но не следует знаки удачи принимать за знаки ужаса. Человечество любит принимать вынос сора за разрушение и начало строения – за беспорядок. Потому будьте осмотрительны и действуйте без торопливости. Сроки Мы укажем.[1]

Теперь другое.

Если Урусвати не найдёт беседу с Яруей, попробуете Р[аю], но не говоря об Учителе.

Теперь др[угое].

Сперва Ур[усвати] с Яруей, после Л[юмоу] с Удр[аей] и Л[юмоу] с Ф[уямой].

Довольно.

Люмоу не должен смеяться, посидите молча.

Вопросы.

Очень ясные удары на вопросы – долго сидели молча, изредка давался ответ на вопрос.

Я прошу Ярую явить любовь и преданность рядом стараний в занятиях.

Довольно.

Ф[уяма] и Л[юмоу].

Советую Удр[ае] обратить внимание на Южную Ам[ерику] для лекций.

Считаю, упоминание Махатмы даст внимание.

Явление Калачакры даст необычный успех.

Довольно.


Сноски