Данные о записи
тетрадь № 27 • том ЗУЖЭ № 6
| Дата: | 03.11.1925 |
|---|---|
| Место: | Бурхан-Булат |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Будда (+), Мориа (+), Майтрейя (+), Удрая (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Шествие паломников с в[оинами] уже будет во имя Майтрейи – оно будет прецедентом для будущего. Разговор ваш сегодня был полезен. При подобных разговорах припоминайте Мои разновременные советы. Вы знаете, что выращивание деталей подобно заботливому парнику. Такая кооперация сверху и снизу растит лучшие цветы. Ур[усвати] права, полагая о ламе. Маленький дард может быть преданным. Так же правильно не закреплять слишком много китайцев. Лучше отпустить их в Кар[ашах]ре, сказав о необходимости задержаться в пути. Укажите дела в Ам[ерику].
После увидим (относ[ительно] старика китайца).
Условия настолько сложны, что не странно спрашивать. Учитель видит, как трудно собрать все волокна ускорения. Легко предвидеть славные линии, но детали, как шершавые колосья, не ложатся в сноп.
Наши приятели, которые не могут коснуться главных линий, принимаются за игру на деталях – игра скучная, ибо поглощает время. Но главные линии недосягаемы. Ведь вестник и с промоченными ногами дойдёт, но сапог жаль. Ведь кому-то трудно отказаться от звания всемирного тюремщика, не говоря о том, что для вчерашнего вора понятие общины бессмысленно. Лишь меньшинство может уничтожить ничтожные множества.
Помните, что разговоры, подобные сегодняшнему, очень облегчают работу. Развитие мысли о калм[ыках] и о горе Саб. очень важны. Лучше не считать китайцев мудрыми и знать, что они просмотрели свою судьбу.
– Неужели М[ахатма] М[ориа] не даст ответа, неужели до Него не дох[одила] тоска? – Не только знал, но и принимал меры на будущее, ибо так трудно сознание, переросшее Землю, удержать от красот дальних миров. Теперь кухня деталей и пыль песков лежит как камень. Ничто не ушло, но чуткость знает, как тяжко было Будде на этом месте, когда Он стремился на север, чтоб дать надежду. Давно сказано, когда вам трудно, тогда и Нам трудно. Уже некоторое время Наша трудность чрезвычайна. Не говорите этого У[драе].