ПМ (аноним), п.48: различия между версиями

Кук<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Преп. Джозеф Кук, бостонский проповедник, прибывший в то время в Индию. Он одно время поддерживал спиритуализм, но в Индии отказался как от спиритуализма, так и от теософии. Дамодар воспользовался случаем опровергнуть некоторые его обвинения в прессе.}}</ref> — насос мерзости с постоянно работающими поршнями,

до 1877 г.<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|То есть до начала просветительской деятельности Е.П.Б. и до опубликования «Разоблаченной Изиды».}}</ref> Поищите и найдите, если сможете, хоть одно слово

от семи мужей, говорящий медиум<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|'''''...Кора от семи мужей...''''' — Кора (''греч''.) — богиня, культ которой сливался в Древней Греции с культом Персефоны, (римс. Прозерпина), богини загробного мира и земного плодородия, владычицы мертвых, предаваемых земле. В мистических культах Кора-Персефона почиталась как властительница иного мира.}}</ref>, ''вдохновлялась'' на своих

в пределы нашей слышимости своим открытием «лучистой материи»<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|'''''А Крукс — разве он не привел науку... своим открытием «лучистой материи»?''''' — Крукс Уильям (1832–1919), английский физик и химик, член и президент (1913–1915) Лондонского королевского общества. С помощью спектрального анализа открыл элемент таллий (1861) и выделил его в чистом виде (1862). Изучал радиометрический эффект и создал радиометр (1873–1874). Исследовал электрические разряды в газах и открыл ряд явлений в газоразрядных трубках («круксово» темное пространство и др.). В 1904 г. изобрел спинтарископ — прибор для регистрации альфа-частиц. Ряд работ посвятил прикладным вопросам химии (крашение тканей, свеклосахарное производство и пр.), а также металлургии. Увлекался исследованиями психодуховных феноменов, интересовался спиритизмом. Крукс занимался изучением электронных разрядов и катодных лучей в разреженном газе. На основании своих экспериментов Крукс высказал предположение о том, что открытие лучистой материи приведет к дальнейшему прояснению вопроса относительно истинного источника света и тем произведет революцию во всех нынешних теориях.}}</ref>? Что это было, как не оккультное исследование, которое

''Книга Записей'' ведется хорошо<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|'''''Ждите своего времени, Книга Записей ведется хорошо.''''' — Имеются в виду информационные анналы Акаши и связанные с ними кармические накопления. См. ''Книга Жизни'' в [[Письма Махатм. Словарь | Словаре]].}}</ref>. Только будьте настороже: ''дугпа'' и ''гелуг-па''<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|В данном случае понятия дуг-па и гелуг-па олицетворяют соответственно темные и светлые силы. — ''Прим. ред.''}}</ref> сражаются не только в Тибете. Посмотрите на

истинному Иерофанту «левой руки»<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|'''''Слышите, как ваш знакомый Уоллес... подобно истинному Иерофанту «левой руки»...''''' — Путем левой руки в эзотеризме называется черная магия и колдовство, иными словами, инволюционное, вредоносное использование оккультных сил, категорически запрещенное в истинных духовных учениях.}}</ref>, брак «души с духом»

причинам не может этого сделать ''физически''<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|'''''...пытается доказать, что каждый практикующий Иерофант должен быть по крайней мере духовно женатым, если он по некоторым причинам не может сделать этого физически...''''' — В действительности все наоборот. В третьем томе «Тайной Доктрины» Е.П. Блаватская писала: «...мужчина-алхимик нуждался в духовной помощи женщины. Но горе тому алхимику, который понял бы это в смысле мертвой буквы, как физическое соединение. Такое святотатство стало бы черной магией, за которой последовала бы несомненная неудача. Истинный алхимик древности брал себе в помощь старых женщин, тщательно избегая молодых; и если некоторым из них случалось быть женатыми, то за многие месяцы до и во время проведения своих операций они обращались со своими женами как с сестрами». (''Блаватская Е.П.'' Тайная Доктрина. Т. 3. Новосибирск, 1993. С. 387.)}}</ref>, иначе велика

{{raw:t-ru-pool:Сноски}}