Блаватская Е.П. - Заметки о смерти и Сатане: различия между версиями

[Как явствует из письма Учителя К.Х. к А. П. Синнетту, полученного 2-го февраля 1883 года ("The Mahatma Letters to A.P.Sinnett", стр.196), спустя какое-то время после публикации данной статьи Учитель "осадил"<ref name="120 [120">{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|''Осаждение –'' оккультный метод нанесения текста на бумагу, описанный Махатмой Кут Хуми в письме А. П. Синнетту (№10).}}</ref> свои замечания и комментарии на двух страницах ''"The Theosophist"'', содержащих статьи Элифаса Леви о "Смерти" и о "Сатане". Он также подчеркнул некоторые места в тексте Леви. В своем письме к Синнетту Учитель предлагает ему поразмыслить о некоторых употребленных словах, таких, например, как ''трутни.'' Эти страницы из ''"The Theosophist"'' входят в так называемые "Труды Махатм", хранящиеся в Британском музее; мы включили комментарии Учителя в настоящую публикацию данной статьи].

Так, по-видимому, случилось и с Дж.К. – самопровозглашенным лондонским "Адептом", чьи анонимные и бессильные поношения Теософского Общества и его членов барон Спедальери уместно расценивает как "равносильные клевете". Но надобно быть снисходительными. Сей бедный потомок библейских ''левитов'' – каковым мы его считаем – в своих пигмейских попытках сокрушить теософов, очевидно, разбил мозги о собственные "оккультные" сентенции. На одну из них ''("The Spiritualist"'' от 22-го июля) мы обращаем внимание всех склонных к мистике, ибо сия фраза, скорее всего, послужила причиною печального инцидента, постигшего столь замечательную голову. Как бы то ни было, но этот казус сделал прославленного Дж.К. неспособным передавать "свои знания научно" и в то же время заставил пребывать, как он сам выражается, "в некоммуникабельном экстатическом состоянии". Ибо ни в каком ином состоянии наш великий адепт современности – литератор такого "калибра"<ref name="121 [121">{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|"Обвинять ''литератора моего калибра'' в невежестве – ошибка столь же забавная, как обвинение Порсона в незнании греческого", – пишет он в ''"The Spiritualist"'' от 8-го июля... "Оккультное – моя излюбленная тема... ''и нет почти ничего... чего бы я не знал"'', – добавляет он. Итак, приведенная фраза ставит все на свои места. Не только ''"Адепт"'', но и ни один мирянин или профан, широко известный своим интеллектом и способностями, никогда бы ''не посмел'' – под страхом отныне и навечно прослыть самым смехотворно тщеславным из героев Эзопа – употребить подобное выражение, говоря о самом себе! Он выказал себя настолько глупо высокомерным и трусливо наглым, откровенно нападая в ''"The Spiritualist"'', за щитом инициалов, на людей гораздо лучше и достойнее его, что мы в первый и последний раз оказываем ему честь, упоминая о нем на этих страницах. У нашего журнала, мы полагаем, более благородная цель, нежели полемизировать с теми, кого общество в просторечии зовет... ''негодяями.''}}</ref>, что заподозрить его в "невежестве" было бы так же дерзко, как усомниться в добродетели жены Цезаря – не мог написать следующих строк, предназначенных им, мы полагаем, в качестве ''ясного'' и четкого изложения своих собственных психо-каббалистических знаний, в противовес "резким выражениям", "заморскому словоблудию", "словечкам-язык-сломаешь" и "нравственным и философским пошлостям" "ученых теософов".

===<center> I. СМЕРТЬ<ref name="122 [122">{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|''"Смерть".'' – В этом и следующем ("Сатана") эссе Элифаса Леви: 1) подчеркнутое в тексте было выделено Махатмой Кут Хуми красным карандашом; 2) ему же принадлежат примечания, выделенные жирным шрифтом; 3) остальные примечания принадлежат Е. П. Блаватской.}}</ref> </center>===

Пребывающие в Аду, так сказать, среди мрака зла<ref name="140 [140">{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|То есть они возрождаются в "низшем мире", не являющимся ни "адом", ни теологическим чистилищем, но миром почти абсолютной ''материи'', который предшествует последнему в "круге необходимости", миром, от которого "нет избавления, ибо там царствует ''абсолютная'' духовная тьма" ''(Книга Киу-те).''}}</ref> и страданий неизбежного наказания – абсолютно того не желая – в конце концов, покидают его. Ад для них – лишь чистилище. Проклят совершенно, абсолютно и навечно только Сатана, который есть не рациональное существование, а необходимая гипотеза.