Перейти к содержанию

Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников. Заседание 3: различия между версиями

Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников. Заседание 3 (посмотреть исходный код)

Версия от 20:54, 3 ноября 2024

182 байта убрано ,  3 ноябрь
нет описания правки
Нет описания правки
 
Строка 1: Строка 1:
{{raw:t-ru-pool:Заголовок|ЗАСЕДАНИЕ III}}
{{Заголовок|ЗАСЕДАНИЕ III}}
<center>17 сентября 1890 г.</center>
<center>17 сентября 1890 г.</center>
<center>'' Присутствуют: К. В., И. К.-О., К. Ф. Р., Д. Р. С. М., А. К., Г. А. В. К., А. Л. К., Л. [М.]К. ''</center>
<center>'' Присутствуют: К. В., И. К.-О., К. Ф. Р., Д. Р. С. М., А. К., Г. А. В. К., А. Л. К., Л. [М.]К. ''</center>
Строка 6: Строка 6:




{{raw:t-ru-pool:Содержание справа}}
{{Содержание справа}}
=== Образ ∆ ===
=== Образ ∆ ===
''Вопрос 9. ''Что означает фраза «ясно представьте себе ∆ на каждом плане»? Например, на астральном плане о чем нужно думать как о ∆?
''Вопрос 9. ''Что означает фраза «ясно представьте себе ∆ на каждом плане»? Например, на астральном плане о чем нужно думать как о ∆?
Строка 15: Строка 15:


=== Авгоэйд ===
=== Авгоэйд ===
Мы должны представлять Манас как осиянный Буддхи и погруженный в Атман. Только Манас, высшее Эго, и можно представить; мы можем мыслить о нем как об Авгоэйде, лучезарной фигуре из «Занони»<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|''«Занони» – ''Роман Эдуарда Джорджа Бульвер-Литтона, написанный в 1842 г.}}</ref>. Очень хороший психик мог бы ее увидеть.
Мы должны представлять Манас как осиянный Буддхи и погруженный в Атман. Только Манас, высшее Эго, и можно представить; мы можем мыслить о нем как об Авгоэйде, лучезарной фигуре из «Занони»<ref>{{Комментарий издателя|''«Занони» – ''Роман Эдуарда Джорджа Бульвер-Литтона, написанный в 1842 г.}}</ref>. Очень хороший психик мог бы ее увидеть.


=== Психизм ===
=== Психизм ===
Строка 32: Строка 32:
''Ответ. ''Говорить о «низшей четверице» в Макрокосме – неправильно. Она есть Тетрактис – высочайший, самый священный из всех символов. В состоянии высшей медитации наступает момент, когда низший манас вовлекается в Триаду, которая, следовательно, становится Четверицей, Тетрактисом Пифагора, оставляя то, что было Четверицей, в качестве низшей триады, которая тогда опрокидывается. Триада отражается в низшем манасе. Высший Манас не может отражать себя, но, когда зеленый подымается вверх, он становится зеркалом высшего; тогда он уже более не зеленый, ибо отторгнут от своих ассоциаций. Психе тогда становится духовной, Триада отражается в четвертом и образуется Тетрактис. До тех пор, пока вы живы, должно существовать нечто, чтобы отражать высшую Триаду; ибо должно же быть нечто, чтобы возвратить бодрствующему сознанию опыт, приобретенный на высшем плане. Низший манас подобен скрижали, запечатлевающей все видимое в трансе.
''Ответ. ''Говорить о «низшей четверице» в Макрокосме – неправильно. Она есть Тетрактис – высочайший, самый священный из всех символов. В состоянии высшей медитации наступает момент, когда низший манас вовлекается в Триаду, которая, следовательно, становится Четверицей, Тетрактисом Пифагора, оставляя то, что было Четверицей, в качестве низшей триады, которая тогда опрокидывается. Триада отражается в низшем манасе. Высший Манас не может отражать себя, но, когда зеленый подымается вверх, он становится зеркалом высшего; тогда он уже более не зеленый, ибо отторгнут от своих ассоциаций. Психе тогда становится духовной, Триада отражается в четвертом и образуется Тетрактис. До тех пор, пока вы живы, должно существовать нечто, чтобы отражать высшую Триаду; ибо должно же быть нечто, чтобы возвратить бодрствующему сознанию опыт, приобретенный на высшем плане. Низший манас подобен скрижали, запечатлевающей все видимое в трансе.


Состояние турия достигается на «Четвертом Пути»<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|состояние турия считается четвертым состоянием тарака раджа-йоги.}}</ref> ; оно изображено на  Инструкции II.
Состояние турия достигается на «Четвертом Пути»<ref>{{Комментарий издателя|состояние турия считается четвертым состоянием тарака раджа-йоги.}}</ref> ; оно изображено на  Инструкции II.


=== ∆ Вовне ===
=== ∆ Вовне ===
Строка 40: Строка 40:


=== «Не Преступи» ===
=== «Не Преступи» ===
''Вопрос 12. ''Что касается «столба света», упомянутого в ''Вопросе 3, ''не является ли аурическая оболочка высшим Эго и не соответствует ли она кольцу «Не Преступи»<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|''Кольцо «Не Преступи» – ''круг, внутри которого заключены все те, кто еще пребывает в заблуждении разъединенности.}}</ref>?
''Вопрос 12. ''Что касается «столба света», упомянутого в ''Вопросе 3, ''не является ли аурическая оболочка высшим Эго и не соответствует ли она кольцу «Не Преступи»<ref>{{Комментарий издателя|''Кольцо «Не Преступи» – ''круг, внутри которого заключены все те, кто еще пребывает в заблуждении разъединенности.}}</ref>?


''Ответ. ''Ответ на этот вопрос не был дан, ибо он слишком далеко зашел. Кольцо «Не Преступи» находится на краю проявленной Вселенной.
''Ответ. ''Ответ на этот вопрос не был дан, ибо он слишком далеко зашел. Кольцо «Не Преступи» находится на краю проявленной Вселенной.
Строка 52: Строка 52:
''Вопрос 14. ''Какова семеричная классификация манаса? Существует семь степеней низшего манаса и предположительно семь степеней высшего. Существуют ли тогда 14 степеней манаса, или же манас, взятый как целое, подразделяется на 49 манасических огней?
''Вопрос 14. ''Какова семеричная классификация манаса? Существует семь степеней низшего манаса и предположительно семь степеней высшего. Существуют ли тогда 14 степеней манаса, или же манас, взятый как целое, подразделяется на 49 манасических огней?


''Ответ. ''Конечно же, 14, но вы хотите бегать, не научившись ходить. Сначала познайте три, а затем переходите к сорока девяти. Три сына есть у Агни; они становятся семью, а сынов же их – сорок девять. Но ученики все еще не знают, как произвести три. Узнайте сначала, как вызвать «священный огонь», о котором говорится в пуранах<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|«Вишну-пурана», I, X ; «Ваю-пурана»,  I, 29; «Матсья-пурана», 51.}}</ref>. Сорок девять огней – суть состояния кундалини, выявляемые в нас посредством трения Триады. Сперва познайте семеричность тела, а затем и семеричность каждого принципа. Но прежде познайте первую триаду (три жизненных потока), как указано ранее.
''Ответ. ''Конечно же, 14, но вы хотите бегать, не научившись ходить. Сначала познайте три, а затем переходите к сорока девяти. Три сына есть у Агни; они становятся семью, а сынов же их – сорок девять. Но ученики все еще не знают, как произвести три. Узнайте сначала, как вызвать «священный огонь», о котором говорится в пуранах<ref>{{Комментарий издателя|«Вишну-пурана», I, X ; «Ваю-пурана»,  I, 29; «Матсья-пурана», 51.}}</ref>. Сорок девять огней – суть состояния кундалини, выявляемые в нас посредством трения Триады. Сперва познайте семеричность тела, а затем и семеричность каждого принципа. Но прежде познайте первую триаду (три жизненных потока), как указано ранее.


=== Цвета и спинной мозг ===
=== Цвета и спинной мозг ===
Строка 62: Строка 62:
''Вопрос 16. ''Что такое симпатический нерв и какова его функция в оккультизме? Он обнаруживается лишь после определенной стадии животной эволюции и, похоже, развивается, все более усложняясь, чтобы образовать второй спинной мозг.
''Вопрос 16. ''Что такое симпатический нерв и какова его функция в оккультизме? Он обнаруживается лишь после определенной стадии животной эволюции и, похоже, развивается, все более усложняясь, чтобы образовать второй спинной мозг.


''Ответ. ''В конце следующего Круга человечество вновь станет муже-женственным и вот тогда-то и будет два спинных мозга. В седьмой расе оба они сольются воедино. Эволюция соответствует расам, и с эволюцией рас симпатический нервный ствол разовьется в истинный спинной мозг. Мы возвращаемся на восходящую дугу, приобретя самосознание. Шестая раса будет соответствовать «Pudding Bags»<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|''«Pudding Bags» – ''мешки, в которых варится пудинг.}}</ref>, но будет обладать совершенством формы, наряду с высшим разумом и духовностью.
''Ответ. ''В конце следующего Круга человечество вновь станет муже-женственным и вот тогда-то и будет два спинных мозга. В седьмой расе оба они сольются воедино. Эволюция соответствует расам, и с эволюцией рас симпатический нервный ствол разовьется в истинный спинной мозг. Мы возвращаемся на восходящую дугу, приобретя самосознание. Шестая раса будет соответствовать «Pudding Bags»<ref>{{Комментарий издателя|''«Pudding Bags» – ''мешки, в которых варится пудинг.}}</ref>, но будет обладать совершенством формы, наряду с высшим разумом и духовностью.


=== Анатомия и оккультизм ===
=== Анатомия и оккультизм ===
Анатомы начинают находить новые разветвления и новые модификации в человеческом теле. Они заблуждаются по многим вопросам, например относительно селезенки, называя ее фабрикой, вырабатывающей белые тельца крови, но в действительности являющейся носителем лингашариры. Оккультисты знают каждую мельчайшую частичку сердца, и для каждой у них есть название. Они величают их именами богов, как, например, Зал Брахмы, Зал Вишну и т. д. Они соответствуют частям мозга. Сами атомы тела суть 330 миллионов богов.
Анатомы начинают находить новые разветвления и новые модификации в человеческом теле. Они заблуждаются по многим вопросам, например относительно селезенки, называя ее фабрикой, вырабатывающей белые тельца крови, но в действительности являющейся носителем лингашариры. Оккультисты знают каждую мельчайшую частичку сердца, и для каждой у них есть название. Они величают их именами богов, как, например, Зал Брахмы, Зал Вишну и т. д. Они соответствуют частям мозга. Сами атомы тела суть 330 миллионов богов.


Симпатический нерв используется тантриками, называющими его виной<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|''Вина ''(санскр.) – индийский семиструнный щипковый (плекторный) музыкальный инструмент.}}</ref> Шивы.
Симпатический нерв используется тантриками, называющими его виной<ref>{{Комментарий издателя|''Вина ''(санскр.) – индийский семиструнный щипковый (плекторный) музыкальный инструмент.}}</ref> Шивы.


=== Прана ===
=== Прана ===
Строка 84: Строка 84:


=== Антахкарана ===
=== Антахкарана ===
''Вопрос 19. '' В «Голосе [Безмолвия)» сказано<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|«Голос Безмолвия», часть I.}}</ref>, что мы должны стать «самим Путем», а далее – что антахкарана и есть сей Путь. Означает ли это нечто большее, нежели то, что мы должны «навести мосты» между сознанием высшего и низшего Эго?
''Вопрос 19. '' В «Голосе [Безмолвия)» сказано<ref>{{Комментарий издателя|«Голос Безмолвия», часть I.}}</ref>, что мы должны стать «самим Путем», а далее – что антахкарана и есть сей Путь. Означает ли это нечто большее, нежели то, что мы должны «навести мосты» между сознанием высшего и низшего Эго?


''Ответ. ''Только это.
''Ответ. ''Только это.


''Вопрос 20. ''Сказано, что на Пути имеется семь Врат<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|«Голос Безмолвия», часть II.}}</ref>; тогда и в антахкаране существует семь делений? Является ли также антахкарана полем битвы?  
''Вопрос 20. ''Сказано, что на Пути имеется семь Врат<ref>{{Комментарий издателя|«Голос Безмолвия», часть II.}}</ref>; тогда и в антахкаране существует семь делений? Является ли также антахкарана полем битвы?  


''Ответ. ''Да, она – поле битвы. В антахкаране семь делений; переходя от одного к другому, вы приближаетесь к высшему Манасу. Когда вы навели мост через четвертое, считайте это удачей.
''Ответ. ''Да, она – поле битвы. В антахкаране семь делений; переходя от одного к другому, вы приближаетесь к высшему Манасу. Когда вы навели мост через четвертое, считайте это удачей.


=== Аум ===
=== Аум ===
''Вопрос 21. ''Нам говорят, что «Аум надо практиковать физически»<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|См. ''Вопрос ''7}}</ref>. Не означает ли это, что поскольку цвет является более дифференцированным, чем звук, то только через цвет мы можем узнать истинный звук каждого из нас? Что Аум может иметь духовное и оккультное значение только тогда, когда настроен на Атма-Буддхи-Манас каждого человека?
''Вопрос 21. ''Нам говорят, что «Аум надо практиковать физически»<ref>{{Комментарий издателя|См. ''Вопрос ''7}}</ref>. Не означает ли это, что поскольку цвет является более дифференцированным, чем звук, то только через цвет мы можем узнать истинный звук каждого из нас? Что Аум может иметь духовное и оккультное значение только тогда, когда настроен на Атма-Буддхи-Манас каждого человека?


''Ответ. ''Аум означает хороший поступок, а не просто произносимый устами звук. Вы должны произносить его делами.
''Ответ. ''Аум означает хороший поступок, а не просто произносимый устами звук. Вы должны произносить его делами.
Строка 103: Строка 103:


=== Манас и аурическая оболочка ===
=== Манас и аурическая оболочка ===
''Вопрос 23. ''В «Тайной Доктрине» сказано, что Акаша есть Прадхана<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Е. П. Блаватская. ''Тайная Доктрина, станца VII, шлока 5.}}</ref>. Акаша является аурической оболочкой земли, и тем не менее Акаша есть Махат. Как же тогда Манас соотносится с аурической оболочкой?
''Вопрос 23. ''В «Тайной Доктрине» сказано, что Акаша есть Прадхана<ref>{{Комментарий издателя|Е. П. Блаватская. ''Тайная Доктрина, станца VII, шлока 5.}}</ref>. Акаша является аурической оболочкой земли, и тем не менее Акаша есть Махат. Как же тогда Манас соотносится с аурической оболочкой?


''Ответ. ''Мулапракрити и есть Акаша (7 степеней). Махат являет собой положительный аспект Акаши и суть Манас космического тела. Махат является для Акаши тем же, чем Манас – для Буддхи. Прадхана есть лишь иное наименование Мулапракрити.
''Ответ. ''Мулапракрити и есть Акаша (7 степеней). Махат являет собой положительный аспект Акаши и суть Манас космического тела. Махат является для Акаши тем же, чем Манас – для Буддхи. Прадхана есть лишь иное наименование Мулапракрити.
Строка 131: Строка 131:




{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Сноски}}


{{Навигационная строка
{{Навигационная строка
Vlad50
trusted
28 188

правок

Источник — https://ru.teopedia.org/lib/Служебная:Сравнение_версий/90745