Перейти к содержанию

Блаватская Е.П. - Буддизм до Будды: различия между версиями

м
нет описания правки
(Новая страница: «{{raw:t-ru-pool:Заголовок|Буддизм до Будды}} Не будете ли Вы любезны рассказать, что привело к и…»)
 
мНет описания правки
 
Строка 1: Строка 1:
{{raw:t-ru-pool:Заголовок|Буддизм до Будды}}
{{Произведение ЕПБ
| название = Буддизм до Будды
| название в оригинале = Buddhism before Buddha
| читать оригинал = [[:t-en-lib:Blavatsky_H.P._-_Buddhism_before_Buddha|BCW 6:32]]
| переводчик = Сфера (издательство)
| описание =
| описание краткое =
| дата издания для показа = декабрь 1883
| дата издания для сортировки = 1883.12
| место издания = The Theosophist
| публикации = The Theosophist, Vol. V, No. 3(51), December, 1883, p. 95; [[:t-en-lib:Blavatsky_H.P._-_Buddhism_before_Buddha|BCW 6:32]]; [[Блаватская Е.П. - Гималайские Братья (сборник статей)|Блаватская Е.П. - Гималайские Братья]], M., Сфера, 1998
| категории =
| связанные произведения =
| доделать = Добавить Ё
}}


Не будете ли Вы любезны рассказать, что привело к изгнанию буддизма из Индии и вызвало преследование Адептов, заставившее их перенестись за горы<ref> Разглашение Владыкой Буддой тайн, до тех пор известных только посвященным браминам, низшим кастам и всему миру. — ''Прим. Е.П.Б''.</ref>?
Не будете ли Вы любезны рассказать, что привело к изгнанию буддизма из Индии и вызвало преследование Адептов, заставившее их перенестись за горы<ref>Разглашение Владыкой Буддой тайн, до тех пор известных только посвященным браминам, низшим кастам и всему миру. — ''Прим. Е.П.Б''.</ref>?


Произошли ли эти два события одновременно?
Произошли ли эти два события одновременно?


Вы говорите, буддизм существовал в Индии еще до Гаутамы Будды. В наших книгах я встречал слова и намеки, очевидно подтверждающие факт, который Вы отстаиваете, если мы не примем безоговорочно хронологию, выдвигаемую европейскими востоковедами<ref> Разумеется, ни один индус — и в последнюю очередь посвященный или даже чела — никогда не примет их произвольную и странную хронологию. — ''Прим. Е.П.Б''.</ref>.
Вы говорите, буддизм существовал в Индии еще до Гаутамы Будды. В наших книгах я встречал слова и намеки, очевидно подтверждающие факт, который Вы отстаиваете, если мы не примем безоговорочно хронологию, выдвигаемую европейскими востоковедами<ref>Разумеется, ни один индус — и в последнюю очередь посвященный или даже чела — никогда не примет их произвольную и странную хронологию. — ''Прим. Е.П.Б''.</ref>.


Но если буддизм существовал в Индии до Гаутамы и, по всей вероятности, допускался, если не практиковался, Риши старых времен, что же сделало его недопустимым для народа страны'' после'' прихода Гаутамы и, как Вы говорите, Шанкарачарьи<ref> Простая истина, у которой никогда не будет надежды одержать победу в конфликте с теологией: эгоистические небылицы священников, заинтересованных в сохранении предрассудков и неведения в массах. Шанкарачарья был более осторожен, нежели Гаутама Будда, но проповедовал, по сути, те же истины, что и все остальные Риши и Махатмы. — ''Прим. Е.П.Б''.</ref>?
Но если буддизм существовал в Индии до Гаутамы и, по всей вероятности, допускался, если не практиковался, Риши старых времен, что же сделало его недопустимым для народа страны'' после'' прихода Гаутамы и, как Вы говорите, Шанкарачарьи<ref>Простая истина, у которой никогда не будет надежды одержать победу в конфликте с теологией: эгоистические небылицы священников, заинтересованных в сохранении предрассудков и неведения в массах. Шанкарачарья был более осторожен, нежели Гаутама Будда, но проповедовал, по сути, те же истины, что и все остальные Риши и Махатмы. — ''Прим. Е.П.Б''.</ref>?


Я не знаю книг, где мог бы найти нужную мне информацию. Преследование Адептов — это такая вещь, о которой раньше ни одно человеческое существо не могло и помыслить, и еще меньше писалось об этом; разумеется, под таким человеческим существом я подразумевал того, кто не входит в «круг Адептов», ибо принадлежащие к этому кругу могут много знать об этом, не сообщая нам, посторонним. Это, я думаю, и объясняет отсутствие (насколько я знаю) каких-либо книг по этому вопросу»<ref> Совершенно верно. Но тот, кто присоединится к «кругу Адептов» и не отступится ни перед какой жертвой, узнает все это и достаточно легко установит истину относительно Азии. В средние века, и едва ли не 100 лет назад, преследование и даже ''сожжение'' Адептов в Европе является историческим ''фактом''. — ''Прим. Е.П.Б''.</ref>.
Я не знаю книг, где мог бы найти нужную мне информацию. Преследование Адептов — это такая вещь, о которой раньше ни одно человеческое существо не могло и помыслить, и еще меньше писалось об этом; разумеется, под таким человеческим существом я подразумевал того, кто не входит в «круг Адептов», ибо принадлежащие к этому кругу могут много знать об этом, не сообщая нам, посторонним. Это, я думаю, и объясняет отсутствие (насколько я знаю) каких-либо книг по этому вопросу»<ref>Совершенно верно. Но тот, кто присоединится к «кругу Адептов» и не отступится ни перед какой жертвой, узнает все это и достаточно легко установит истину относительно Азии. В средние века, и едва ли не 100 лет назад, преследование и даже ''сожжение'' Адептов в Европе является историческим ''фактом''. — ''Прим. Е.П.Б''.</ref>.


<div align="right">''Посторонний''</div>
{{Стиль А-Подпись|Посторонний
Саткхира, Бенгалия
22 сентября 1883 года}}


<div align="right">''Саткхира, Бенгалия''</div>
{{Сноски}}
 
<div align="right">''22 сентября 1883 года''</div>
 
{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
 
==Издания==
 
* «The Theo­sophist», Vol. V, № 3(51), December 1883, p. 95. (первая публикация)
* [[Блаватская Е.П. - Гималайские Братья (сборник статей)|Блаватская Е.П. - Гималайские Братья]], M., Сфера, 1998.
 
[[Категория: Блаватская Е.П. - Статьи]]