ПМ (Базюкин), п.87: различия между версиями
нет описания правки
мНет описания правки |
Нет описания правки |
||
| Строка 14: | Строка 14: | ||
Посылаю свои приветствия Лондонской ложе Теософского общества! | Посылаю свои приветствия Лондонской ложе Теософского общества! | ||
Поскольку телеграммы, отправленные в адрес миссис Кингсфорд и м-ра Синнетта,<ref>Телеграммы Махатмы с рекомендацией повторного избрания миссис Кингсфорд на должность председателя Ложи. (см. ML, ''Wiki''). Телеграммы датированы 7 декабря 1883 г. со следующим текстом: “Кингсфорд должна оставаться председателем” (''RG'', 283) (''примеч. перев''.).</ref> а также моё письмо из Майсура,<ref>Письмо № 85 (''примеч. перев''.).</ref> не встретили полного понимания, мне | Поскольку телеграммы, отправленные в адрес миссис Кингсфорд и м-ра Синнетта,<ref>Телеграммы Махатмы с рекомендацией повторного избрания миссис Кингсфорд на должность председателя Ложи. (см. ML, ''Wiki''). Телеграммы датированы 7 декабря 1883 г. со следующим текстом: “Кингсфорд должна оставаться председателем” (''RG'', 283) (''примеч. перев''.).</ref> а также моё письмо из Майсура,<ref>Письмо № 85 (''примеч. перев''.).</ref> не встретили полного понимания, мне Махачоханом велено рекомендовать вам отложить ежегодные выборы,<ref>Ежегодные выборы должны были вначале состояться в январе, но затем были перенесены на апрель 1884 г., когда в Ложе смог присутствовать полковник Олкотт (см. ML, ''Wiki'') (''примеч. перев''.).</ref> с тем чтобы избегнуть какой-либо спешки и получить дополнительное время для обдумывания настоящего письма. После того холодного приёма, который 16 декабря был оказан членами Л.Л.Т.О. предложению, содержащемуся на с. 29 напечатанного текста конфиденциального циркулярного письма, составленного миссис Кингсфорд и м-ром Мэйтлендом (см. опубликованные последним “Замечания и предложения”<ref>Имеется в виду опубликованная м-ром Мэйтлендом брошюра под названием “Замечания и предложения, подсказанные в ходе внимательного ознакомления с книгой “Эзотерический буддизм”. Брошюра имела целью защитить позицию Мэйтленда в отношении книги А.П.С. “Эзотерический буддизм” (см. ML, ''Wiki'') (''примеч. перев''.).</ref>), а именно по вопросу формирования отдельной группы в рамках общей Ложи Т.О. — а предложение это было если и не идентично по предложенным практическим методам, то вполне созвучно по своему существу тем мыслям, которые я набросал в своём письме от 7 декабря — с одной стороны, и ввиду возникновения недопонимания, ложных надежд и неудовольствия, с другой, отсрочка ''была признана совершенно необходимой''. | ||
Как и подразумевалось в моём последнем письме, на день получения вышеупомянутого сообщения самый главный вопрос повестки дня заключался не в том, какой характер, буквальный или аллегорический, носит последняя книга м-ра Синнетта, а в том, сохраняют ли председатель и её коллега верность по отношению к нам, в ком многие из вас пожелали видеть своих Учителей эзотерических знаний. Исходя из этой точки зрения — а никаких других жалоб на тот момент (21 октября) не поступило, — возникла настоятельная необходимость в том, чтобы, — выражаясь мудрыми словами миссис Кингсфорд, которые сами по себе представляют собой не что иное, как отзвук голоса самого Татхагаты, — следовать принципу отделения “имён авторитетов, как былых когда-то в прошлом, так и ныне живущих, от собственно абстрактных принципов” (см. инаугурационную речь председателя от 21 октября 1883 г.). Вопрос этот вполне справедлив, и уже сама неосведомленность миссис Кингсфорд о нашем подлинном характере, о наших учениях и о положении, которое мы занимаем (а всё это подспудно и привело её к некоторым неодобрительным замечаниям в адрес пишущего эти строки и его коллег) лишила эти личные наши обстоятельства сколь-нибудь значащего веса в вопросе о её повторном избрании. Всё это вкупе с тем, что она и сама по себе представляет собой немалую ценность, как и милосердие, которое она проявляет по отношению к несчастным животным, а также учитывая то обстоятельство, что она попросила мадам Е.П. Блаватскую “передать моё (её) письмо Кутхуми”, делает целесообразным возвращение к прежней линии действий.<ref>То есть к прежнему решению о повторном избрании миссис Кингсфорд на пост председателя Лондонской ложи Т.О. (''примеч. перев''.).</ref> | Как и подразумевалось в моём последнем письме, на день получения вышеупомянутого сообщения самый главный вопрос повестки дня заключался не в том, какой характер, буквальный или аллегорический, носит последняя книга м-ра Синнетта, а в том, сохраняют ли председатель и её коллега верность по отношению к нам, в ком многие из вас пожелали видеть своих Учителей эзотерических знаний. Исходя из этой точки зрения — а никаких других жалоб на тот момент (21 октября) не поступило, — возникла настоятельная необходимость в том, чтобы, — выражаясь мудрыми словами миссис Кингсфорд, которые сами по себе представляют собой не что иное, как отзвук голоса самого Татхагаты, — следовать принципу отделения “имён авторитетов, как былых когда-то в прошлом, так и ныне живущих, от собственно абстрактных принципов” (см. инаугурационную речь председателя от 21 октября 1883 г.). Вопрос этот вполне справедлив, и уже сама неосведомленность миссис Кингсфорд о нашем подлинном характере, о наших учениях и о положении, которое мы занимаем (а всё это подспудно и привело её к некоторым неодобрительным замечаниям в адрес пишущего эти строки и его коллег) лишила эти личные наши обстоятельства сколь-нибудь значащего веса в вопросе о её повторном избрании. Всё это вкупе с тем, что она и сама по себе представляет собой немалую ценность, как и милосердие, которое она проявляет по отношению к несчастным животным, а также учитывая то обстоятельство, что она попросила мадам Е.П. Блаватскую “передать моё (её) письмо Кутхуми”, делает целесообразным возвращение к прежней линии действий.<ref>То есть к прежнему решению о повторном избрании миссис Кингсфорд на пост председателя Лондонской ложи Т.О. (''примеч. перев''.).</ref> | ||