Жизнеописание ЕПБ/1875.01.11 – первый сеанс в Филадельфии: различия между версиями
Жизнеописание ЕПБ/1875.01.11 – первый сеанс в Филадельфии (посмотреть исходный код)
Версия от 14:12, 20 июля 2024
, 20 июльнет описания правки
(Новая страница: «{{Карточка события ЕПБ |событие=Первый сеанс в Филадельфии по просьбе Холмсов |дата=11 янв...») |
Нет описания правки |
||
| Строка 4: | Строка 4: | ||
|дата для сортировки=1875.01.11 | |дата для сортировки=1875.01.11 | ||
|место=Филадельфия; США | |место=Филадельфия; США | ||
|участники=Е.П. | |участники=Блаватская Е.П. | ||
|причастные люди=Джени и Нельсон Холмсы; Г. Олькотт; Роберт Оуэн; Элиза Уайт | |причастные люди=Учитель М.; Джени и Нельсон Холмсы; Г. Олькотт; Роберт Оуэн; Элиза Уайт | ||
|категории=Спиритуализм | |категории=Спиритуализм | ||
|описание=Чтобы спасти положение , когда Элиза Уайт заявила, что это она выступала при материализации Кэти Кинг, Холмсы через Оуэна обратились к Олькотту с просьбой проверить их способности. Он вместе с Е.П.Б. отправился в Филадельфию, где жили Холмсы. Первый сеанс состоялся 11 января 1875 года, последний – 25 января 1875 года. Полная материализация Кэти удалась только в последнюю ночь. Е.П.Б. впоследствии в первом томе альбома опубликовала «Важную заметку», в которой признавалась, что при помощи Учителя М. вызвала из астрального света Джона Кинга и Кэти Кинг. | |описание=Чтобы спасти положение , когда Элиза Уайт заявила, что это она выступала при материализации Кэти Кинг, Холмсы через Оуэна обратились к Олькотту с просьбой проверить их способности. Он вместе с Е.П.Б. отправился в Филадельфию, где жили Холмсы. Первый сеанс состоялся 11 января 1875 года, последний – 25 января 1875 года. Полная материализация Кэти удалась только в последнюю ночь. Е.П.Б. впоследствии в первом томе альбома опубликовала «Важную заметку», в которой признавалась, что при помощи Учителя М. вызвала из астрального света Джона Кинга и Кэти Кинг. | ||
|источники=Сильвия | |источники=Сильвия Крэнстон. Е.П. Блаватская. Жизнь и творчество основательницы современного теософского движения.Рига-Москва: ЛИТАГМА, 1996, с. 165-166. | ||
}} | }} | ||