Жизнеописание ЕПБ/1868-1860 – сбор материала для книги Голос Безмолвия: различия между версиями

Жизнеописание ЕПБ/1868-1860 – сбор материала для книги Голос Безмолвия (посмотреть исходный код)

Версия от 17:42, 18 июля 2024

15 байт убрано , 18 июль

нет описания правки

Елена Зажигина

1601

правка

@@ Строка 4: / Строка 4: @@
 |дата для сортировки=1868-1870
 |место=Тибет
-|участники=Е.П. Блаватская
+|участники=Блаватская  Е.П.
-|причастные люди=Учителя; Панчен-лама XIII
+|причастные люди=Панчен-лама XIII
 |категории=Обучение; сбор материала для книги
 |описание=...Нужно помнить, что её знания в области тибетского буддизма превышали знания многих современных ей западных учёных. Д-р Малаласекера говорит о ней в «Энциклопедии буддизма», что её знакомство с тибетским буддизмом и его практиками не подлежит сомнению. Японский философ и Учитель Судзуки, принёсший дзен-буддизм на Запад, считал, что она была посвящена в глубокие тайны учения Махаяны. Он был потрясён, когда в 1910 году прочёл «Голос Безмолвия». Он говорил: «Она была из тех, кто достиг». Написать эту книгу мог только тот, кто хорошо знал тайны Пути Бодхисаттвы. Высоко оценил Е.П.Б. Далай-лама XIV. В годы обучения в Ташилунпо она хорошо знала Далай-ламу XIII.
-|источники=Сильвия Кренстон. Е.П. Блаватская. Жизнь и творчество основательницы современного теософского движения.Рига-Москва: ЛИТАГМА, 1996, с. 110-116.
+|источники=Сильвия Крэнстон. Е.П. Блаватская. Жизнь и творчество основательницы современного теософского движения.Рига-Москва: ЛИТАГМА, 1996, с. 110-116.
 }}