Протоколы Ложи Блаватской, 1889.04.25: различия между версиями

О. Потому что жизнь тела, как целого – ни что иное, как движение, отражение той единой жизни, которая в "Тайной доктрине" была названа абсолютным движением. Когда человек умирает, его тело, как целое, прекращает двигаться, хотя индивидуальная деятельность его клеток, а в конечном счёте – молекул, возрастает в необычайной степени. Это подтверждается быстрыми и значительными изменениями, происходящими в разлагающемся трупе. Подобным же образом, и когда умирает планета, её вращение вокруг своей оси прекращается, хотя деятельность составляющих её частиц скорее возрастает, чем уменьшается. И теперь, если меня спросят, почему же движется Луна, – а это ведь в связи с ней был задан этот вопрос, – то я отвечу, что это вызвано вампиризирующим воздействием Луны на Землю. Это происходит не благодаря притяжению, оказываемому Землёй, как учит наука, но скорей наоборот – Луна столь насыщена магнетизмом, жизненными эманациями Земли, что она уносится вместе с ним, подобно тому, как полностью пропитанная водой губка уносится с потоком воды. Не вода в данном случае притягивает губку, но губка несётся с потоком благодаря его собственному движению. Это достаточно объясняет, или вы хотели узнать что-то очень оккультное?  

О. Упомянутые семь классов – это семь классов лунных питри или отцов, все из которых достигли человеческой стадии в лунной цепи. Потому это не монады (или элементалы) семи царств природы, а подразделения того, что сейчас мы могли бы назвать лунным человечеством. Конечно, когда они впервые прибыли в земную цепь, они были почти что в недифференцированном состоянии, и по мере нисхождения в материю они дифференцировались больше и больше, пока наконец не образовали семь отчётливых типов или классов. Потому, как можно дать им определённые названия, указывающие на их свойства, когда эти свойства постоянно меняются? Их можно описать именами семи низших сефирот Каббалы, или семи амшаспендами Зороастра, но это будет соответствовать лишь их изначальному выделению из однородности. Каждый раз, преобразуясь, они передвигаются ниже или выше по иерархии и меняют названия.  

О. У каждого глобуса есть семь принципов, соотносящихся с семью принципами человека, но это не следует понимать в том смысле, что они представлены монадами, совершающими свои циклические путешествия через семь царств природы. Например, седьмой или высший принцип планеты – это не монады, достигшие человеческой стадии развития. У планеты как у целого есть свои собственные семь принципов, как и у всякого другого тела. То есть у Земли есть своё физическое или материальное тело, астральное тело, её жизненный принцип, животная природа, или её низший манас, высший разум, который она сообщает некоторым животным и делит с ними, буддхи, состоящее из гномов, или элементалов земли, и атман, представленный разумом, называемым Духом Земли, и отождествляемым некоторыми каббалистами с Иеговой. Это верование было догматом у некоторых гностиков, особенно у валентинианцев и офитов, утверждавших, что бог иудеев был просто Духом Земли. Вы найдёте это, если почитаете сочинения валентинианцев. Все они говорят, что этот бог-творец был духом последнего земного плана, и затем в этих сочинениях можно обнаружить связи с Бахак-Зиво, Фетахилем и так далее. Читали ли вы это когда-нибудь? Это интереснейшая вещь в на свете, только к сожалению это не переведено и есть лишь на латыни. Это одно из самых старых евангелий и одно из самых интересных.  

О. На этот вопрос уже дан ответ в "Тайной доктрине", почему же вы спрашиваете? Конечно же, принципы глобуса лунной цепи переносятся все, каждая семёрка, на соответствующий глобус земной цепи, и глобусы земной цепи достигают полного семеричного строения ещё до того, как первые монады появляются на глобусе A. И с тех пор эволюция глобусов и монад идёт равным шагом, но не до этого.  

О. "Природа, физическая эволюционная сила", означает здесь все силы, присущие четырём низшим космическим принципам, или космической четвёрке, ведь у космоса, как и у нас, семь принципов. В соединении с моим мозгом моя рука создаёт на бумаге знаки, понятно передающие какой-то смысл (в чём я, впрочем, не уверена!), но будь мой мозг частично парализован, как наблюдается в некоторых случаях заболеваний, моя рука, в силу привычки, всё ещё изображала бы знаки или письмо, но эти знаки не передавали бы никакого смысла. В последнем случае действует лишь низшая четвёрка, или физическая эволюционная сила. Я полагаю, это достаточный ответ. Вот что я имела в виду под этим.  

О. Четыре низших класса, или принципа, как я уже сказала. Тут нет необходимости повторять.  

О. Разве я не говорила вам 29000 раз, что чхая – это санскритское слово, означающее тень или образ, – то, что мы называем астральным телом? Санджня, жена Сурьи, Солнца, устала от чересчур горячей любви своего мужа, и оставила ему свою служанку, Чхаю, то есть, так сказать, свой астральный образ, или тело, а сама удалилась в джунгли, чтобы стать йогиней – так говорит предание. Так или иначе, как рассказывает Вишну Пурана, Сурья, обманутый этим подобием, произвёл от этой астральной тени двух детей; таково и происхождение чхайи, астрального тела.  

О. Есть. Её правящий дух, или управитель, как он назван в Пимандере, самосознателен. Есть ли ещё вопросы об этом?  

О. Вы задаёте очень смешные вопросы! Конечно же, нет. Есть подобие – я бы назвала это совершенным соответствием – между монадой человека и правящим духом, или управителем планеты, но жизненная сущность этой планеты соответствует жизненной сущности человека – кама-рупе, так как у праны, или жизни, строго говоря есть два проводника, так же, как двойственен и манас; линга-шарира, астральное тело, это проводник жизненного начала, или жизни духа, тогда как кама-рупа – проводник физической или материальной жизненной сущности. Иными словами, три высших принципа семеричной праны находятся в астральном теле, а четыре низших – в кама-рупе.  

О. Потому что они не были независимыми англичанами, а были просто бедными небесными существами, не такими упрямыми, как представители вашей нации. Тем, что воспрепятствовало им, была карма. Больше я не могу сказать ни одного слова. Давайте не забывать, что свободе действий каждого дифференцированного существа во всей вселенной есть предел. Карма, будучи абсолютным настраивающим законом, будь то на небесах или на земле, говорит гордым волнам: "до сюда, и не далее". И если она говорит это волнам, она говорит это и ангелам, и кому угодно. Это карма, и они не могут идти против неё. Вот и всё. Они могут лягаться сколько угодно, но им придётся сделать это. И вместо чистых и здоровых тел им пришлось войти в осквернённые.  

О. Они принадлежат к божественной иерархии, потому что уже были людьми в предыдущей манвантаре. Было ли это на этой Земле, или на других землях – я не знаю; так или иначе, они были человеческими существами. Не знаю, были ли у них две руки, две ноги и голова, но они были ''ману'' – мыслящими существами. И так как сынами божественной иерархии, которые будут представлять божественных творцов в грядущих манвантарах, будут те люди этой Земли, которые достигли высшего совершенства, у каждого из нас, дамы и господа, есть шанс. Если мы будем хорошо себя вести, то каждый из нас станет одним из этих джентльменов, которых называют кумарами, юношами. Возможно, они тоже в свою очередь будут колебаться, вселяться ли им в весьма отвратительные тела, чтобы быть заключёнными в них, но они должны будут сделать это, дабы возместить по неоплаченным счетам своего прошлого существования. Каждый из нас должен действовать законно, согласно закону кармы.  

О. Верно, что они в некотором смысле пали, но это было не из-за гордости, а лишь из-за нежелания подвергать себя заключению, как я уже сказала, в конечную и ограниченную форму; но это совершенно отличная вещь от того, что говорят богословы. Они утверждают, что эти ангелы хотели сами стать богами, а Бога свергнуть, что конечно абсурд. Мы же говорим, что они были богами, которых закон эволюции побуждал спуститься в материю, так сказать, "упасть", но вместо того, чтобы спокойно подчиниться этому закону и воплотиться в должное время, они тянули до того момента, когда человек в своём невежестве совсем оскотинился, и тем осквернили себя и те тела, которые закон принудил их одушевлять.  

О. Труды назареев вовсе не ясны и полны метафор, направленных в основном против бога иудеев, их оппонентов, потому всё так перемешано, что никто уже не разберёт, где что. Он представлен иногда как высший дух, а иногда – как низший. Бахак-Зиво иногда соответствует Христу, а иногда чему-то другому. Я вставила это туда вовсе не для того, чтобы вы приходили ко мне и просили меня учить этому, ведь каждый, кто знает латынь, может пойти и прочитать это, но я процитировала это, чтобы показать, что в каждой системе, высокой или низкой, повторяется ''тайная доктрина'', что все эти вещи были основаны на истине, но вам не нужно отклоняться от своего пути и заставлять меня преподавать вам систему назареев.  

О. Оркус символизирует много вещей – смерть, ад, он символизирует то, что буддисты назвали бы Марой – много, много вещей. Оркус – место тьмы и одиночества, отчуждения, и поскольку Бахак-Зиво не был знаком с оркусом, то есть так сказать с противоположным полюсом жизни, он не мог создавать существ, так как не мог сделать конечное существо. Это то же самое, что и вещь, которую выбрасывает Шива, которая ещё более необходима, чем принц датский в постановке "Гамлета".  

''В. С этими вопросами всё. Ещё один вопрос касается числа семь, которое является численной основой этой манвантары. Вы говорили о нашей ограниченной манвантаре или о махаманвантаре? ''

''В. В "Тайной доктрине" вы говорите о семёрке, как о коренном числе природы. ''

О. Конечно же может, потому что природа полностью меняется в своих проявлениях и формах. Сейчас же вы можете пойти и обратиться к медицине, ботанике, и вы в каждом разделе повсюду будете находить семеричность. Даже болезни могут быть привязаны к семилетним срокам – 7, 14, 21 год и так далее. Здесь есть врач, он вам скажет, что всё семерично. Возьмите снежинку, и вы обнаружите в ней семеричность – шесть маленьких пятнышек и одно в середине. Возьмите каплю воды, она разбрызгивается и становится пятиугольником, а затем шестиконечной звездой. Посмотрите, что пишет об этом Тиндаль. Однажды мы это обсуждали. Нет такой вещи, где можно было бы этого избежать. Всё идёт по лунным неделям, недели семеричны и всё семерично.  

О. Так расширьте его, постарайтесь увидеть своим третьим глазом, а не только двумя глазами, и постарайтесь также думать своим духовным мозгом.  

О. У вас не может не получиться этого, потому что ''она'' отождествит вас, если вы сами этого не сделаете. Все мы ранее были и потом будем не в наших личностях, а в высших я. Мы можем отрицать эти высшие я сколько хотим, но они останутся бессмертными, и мы не можем избавиться от них. А вот они могут избавиться от нас. Всякое и каждое наше сознание почувствует это и увидит, что совершенно соединено с высшим я и не может быть отдельно.  

О. Основных сил в природе семь. Есть семь планет<ref>Имеются в виду семь священных планет, в то время как среди открытых ныне девяти планет не все являются священными, и не все последние входят в чисто этих девяти. – Прим. пер. </ref> и семь планов сознания. Это великое таинственное число. Возьмите каббалу, вы сами знаете, как пишется это название, даже название Тетраграмматона. Если вы запишете это еврейскими буквами, то получите 3 и 4. Из них 4 представляют 7 низших сефиротов, а 3 – трёх высших сефиротов. Если вы добавите Шекину и Айн-соф, то получите 9, а не 12, так как 3 – отдельно. Даже год разделён, потому что он делится естественно. Всё делится на это.  

''В. Вы только что сказали, что число 7 обнаруживается в солнечном годе. Я не вижу, как это получается. Он не делится точно на 365. Ведь в действительности его длительность – примерно 365 с четвертью.<ref> Вопрос так и не был прояснён, и участники решили вернуться к нему позже, после того, как м-р Олд, к которому переадресовала их вопрос Блаватская, произведёт все необходимые расчёты. Он был астрологом и регулярно печатался в журнале "Люцифер" под псевдонимом Сефариал. – Прим. пер.</ref>''

''В. Но по последним вычислениям в годе 365 дней и почти 6 ч., и тогда через 213 лет нам потребуется пропустить один день. ''

О. У халдеев это было. Афинская неделя состояла из 10 дней, римская – из 8, лишь у индусов было 7 дней и планетное имя для каждого из них. Именно от индусов это и пришло. Евреи же взяли имена солнечных ангелов, принадлежащих к солнечным вычислениям, и засунули их в недели, принадлежавшие к лунным вычислениям, чем произвели ужасную путаницу. В астрономии получился страшный беспорядок – они смешали цвета, металлы, решительно всё, как вы сами знаете.