Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.1 ч.2 отд.13: различия между версиями
Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.1 ч.2 отд.13 (посмотреть исходный код)
Версия от 02:00, 7 июля 2024
, 7 июльнет описания правки
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 13: | Строка 13: | ||
СЕМЬ ТВОРЕНИЙ}} | СЕМЬ ТВОРЕНИЙ}} | ||
{{Стиль А-Цитата|“{{Стиль С-Капитель|Не было}} тогда ни дня, ни ночи, ни неба, ни земли, ни тьмы, ни света — ничего. Одно лишь было — недоступное уму {{Стиль С-Капитель| | {{Стиль А-Цитата|“{{Стиль С-Капитель|Не было}} тогда ни дня, ни ночи, ни неба, ни земли, ни тьмы, ни света — ничего. Одно лишь было — недоступное уму {{Стиль С-Капитель|ЕДИНОЕ}}, {{Стиль С-Капитель|ТО}}, которое есть Брахман и Пумс (Дух) и Прадхана (первоматерия)" (Веда в комментарии "Вишну-пураны")<ref>Vishnu Purana, v. I, pp. 23-24.</ref>.}} | ||
Или буквально: | Или буквально: | ||
{{Стиль А-Цитата|"Был [лишь] единый дух Прадханика-Брахман: {{Стиль С-Капитель| | {{Стиль А-Цитата|"Был [лишь] единый дух Прадханика-Брахман: {{Стиль С-Капитель|ТО}}".<ref>Там же, p. 24 (примеч.).</ref> }} | ||
"Дух прадханика-Брахман" — это мулапракрити и Парабрахман. | "Дух прадханика-Брахман" — это мулапракрити и Парабрахман. | ||
Строка 23: | Строка 23: | ||
В "Вишну-пуране" Парашара, обращаясь к своему ученику Майтрейе, произносит следующие слова: | В "Вишну-пуране" Парашара, обращаясь к своему ученику Майтрейе, произносит следующие слова: | ||
{{Стиль А-Цитата|"Итак, я объяснил тебе, великолепный Муни, шесть творений. . . . Сотворение же существ | {{Стиль А-Цитата|"Итак, я объяснил тебе, великолепный Муни, шесть творений. . . . Сотворение же существ арваксротасов<ref>Арваксротас (''санскрит'') Arvāksrotas [от ''arvāk'' “вниз” + ''srotas'' “поток”] (''ETG'').</ref> было седьмым по счёту, и было это сотворением человека".<ref>Vishnu Purana. Vol. I. P. 73-76.</ref> }} | ||
И далее он рассказывает о двух дополнительных, глубоко таинственных процессах творения, которые по-разному интерпретируются комментаторами. | И далее он рассказывает о двух дополнительных, глубоко таинственных процессах творения, которые по-разному интерпретируются комментаторами. |