Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.1 ч.2 отд.12: различия между версиями
Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.1 ч.2 отд.12 (посмотреть исходный код)
Версия от 03:47, 30 июня 2024
, 30 июньнет описания правки
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 415: | Строка 415: | ||
голубь выступают "священными животными" в западной Библии, и первые три оказываются связанными с евангелистами, а четвёртый (человеческое лицо) — это серафим, то есть змей огненный<ref>См. Дж. Фейбер. Трактат о таинствах кабиров (G. S. Faber, "A Dissertation on the Mysteries of The Cabiri," 1803): "У меня есть сильные подозрения, что слово "серафим" как в значении "жечь", так и в значении "огненный змей" в конечном счёте восходит к сложному корню "сар-оф", что значит ''солнечный змей''" — 1:164 (примеч.) (''SDR'', TUP). </ref> — по всей видимости, Агатодемон гностиков.'''[1]''' Как мы уже разъяснили, "священные животные" и "пламена" (то есть "искры" внутри "священной четвёрки") обозначают прототипы всего, что составляет вселенную в ''божественной мысли'', в {{Стиль С-Капитель|корне}}, который есть совершенный куб, фундамент космоса в коллективном и индивидуальном смысле. Все они оккультным образом связаны с протокосмическими формами и с первыми конкрециями космоса, с его деятельностью и развёртыванием (эволюцией). | голубь выступают "священными животными" в западной Библии, и первые три оказываются связанными с евангелистами, а четвёртый (человеческое лицо) — это серафим, то есть змей огненный<ref>См. Дж. Фейбер. Трактат о таинствах кабиров (G. S. Faber, "A Dissertation on the Mysteries of The Cabiri," 1803): "У меня есть сильные подозрения, что слово "серафим" как в значении "жечь", так и в значении "огненный змей" в конечном счёте восходит к сложному корню "сар-оф", что значит ''солнечный змей''" — 1:164 (примеч.) (''SDR'', TUP). </ref> — по всей видимости, Агатодемон гностиков.'''[1]''' Как мы уже разъяснили, "священные животные" и "пламена" (то есть "искры" внутри "священной четвёрки") обозначают прототипы всего, что составляет вселенную в ''божественной мысли'', в {{Стиль С-Капитель|корне}}, который есть совершенный куб, фундамент космоса в коллективном и индивидуальном смысле. Все они оккультным образом связаны с протокосмическими формами и с первыми конкрециями космоса, с его деятельностью и развёртыванием (эволюцией). | ||
В самых ранних индуистских экзотерических космогониях мы видим, что творцом выступает даже не собственно демиург. | В самых ранних индуистских экзотерических космогониях мы видим, что творцом выступает даже не собственно демиург. Так, в одной из пуран говорится следующее: | ||
{{Стиль А-Цитата|"Великий архитектор мира даёт первый импульс вращательному движению нашей планетарной системы, ступая поочерёдно на каждую планету и на каждое тело".<ref>См. Des Esprits — 4:10 (''SDR'', TUP). </ref> }} | {{Стиль А-Цитата|"Великий архитектор мира даёт первый импульс вращательному движению нашей планетарной системы, ступая поочерёдно на каждую планету и на каждое тело".<ref>См. Des Esprits — 4:10 (''SDR'', TUP). </ref> }} |