Изменения

С другой стороны, выступая в качестве богини речи и звука и являясь пермутацией Адити, она в определённом смысле есть ''хаос''. В любом случае, она — "мать богов", и реальная, ''проявленная'' теогония должна начинаться именно с Брахмы (ишвары, логоса) и Вач, равно как и с Адама Кадмона и сфиры. Всё, что лежит выше, — есть лишь тьма и абстрактные спекуляции. С появлением же дхьян чоханов (богов) провидцы, пророки и адепты в целом обретают уже твёрдую почву. Представленная в образе ли Адити или ''божественной'' Софии греков-гностиков, она — мать семерых сыновей: ангелов "Лица", "Бездны" или "Великой Зелени" из "Книги мёртвых". Вот что говорится в "Книге Дзян" ("Книге знания через созерцание") —  

С другой стороны, выступая в качестве богини речи и звука и являясь пермутацией Адити, она в определённом смысле есть ''хаос''. В любом случае, она — "мать богов", и реальная, ''проявленная'' теогония должна начинаться именно с Брахмы (ишвары, логоса) и Вач, равно как и с Адама Кадмона и сфиры. Всё, что лежит выше, — есть лишь тьма и абстрактные спекуляции. С появлением же дхьян чоханов (богов) провидцы, пророки и адепты в целом обретают уже твёрдую почву. Представленная в образе ли Адити или ''божественной'' Софии греков-гностиков, она — мать семерых сыновей: ангелов "Лица", "Бездны" или "Великой Зелени" из "Книги мёртвых". Вот что говорится в "Книге Дзян" ("Книге знания через созерцание") —  

{{Стиль А-Цитата|"''Великая Мать возлежала, заключая в лоне своём'' {{Стиль С-Символ|△}}, и {{Стиль С-Символ|<nowiki>|</nowiki>}}, и {{Стиль С-Символ|□}}, и вторую {{Стиль С-Символ|<nowiki>|</nowiki>}}, и [[Файл:Pentagramma.png|25px]],'''[1]''' и она готова была исторгнуть их из себя, славных сыновей {{Стиль С-Символ|□}} {{Стиль С-Символ|△}} {{Стиль С-Символ|<nowiki>|</nowiki>}} {{Стиль С-Символ|<nowiki>|</nowiki>}} (то есть 4320000, Цикл), двумя старшими из которых были {{Стиль С-Символ|ⵔ}} и • (Точка)." }}

{{Стиль А-Цитата|"''Великая Мать возлежала, заключая в лоне своём'' {{Стиль С-Символ|△}}, ''и'' {{Стиль С-Символ|<nowiki>|</nowiki>}}, ''и'' {{Стиль С-Символ|□}}, ''и вторую'' {{Стиль С-Символ|<nowiki>|</nowiki>}}, ''и'' [[Файл:Pentagramma.png|25px]],'''[1]''' ''и готова была исторгнуть их из себя, славных сыновей'' {{Стиль С-Символ|□}} {{Стиль С-Символ|△}} {{Стиль С-Символ|<nowiki>|</nowiki>}} {{Стиль С-Символ|<nowiki>|</nowiki>}} (''то есть'' 4320000, ''Цикл''), ''двумя старшими из которых были'' {{Стиль С-Символ|ⵔ}} ''и'' • (''точка'')." }}

В начале каждого цикла по 4 320 000 эти ''семеро'' (у некоторых народов восемь) великих богов спускались вниз, для того чтобы установить новый порядок вещей и придать импульс развитию нового цикла. Этим ''восьмым'' богом выступал унифицирующий ''Круг'', {{Стиль С-Капитель|логос}}, который, по экзотерической догматике, отделяется и обособляется от его родного воинства аналогично тому, как три древнегреческие божественные ипостаси считаются церковью сегодня тремя отдельными персонажами.  

В начале каждого цикла по 4 320 000 эти ''семеро'' (у некоторых народов восемь) великих богов спускались вниз, для того чтобы установить новый порядок вещей и придать импульс развитию нового цикла. Этим ''восьмым'' богом выступал унифицирующий ''круг'', {{Стиль С-Капитель|ЛОГОС}}, который, по экзотерической догматике, отделяется и обособляется от его родного воинства аналогично тому, как три древнегреческие божественные ипостаси считаются церковью сегодня тремя отдельными персонажами.  

{{Стиль А-Цитата|"{{Стиль С-Капитель|Могучие}} выполняют свой великий труд и для увековечения своего пребывания оставляют после себя нетленные памятники каждый раз, как они пробиваются к нам сквозь майявическую завесу (атмосферу — ''Е.П.Б.'')", }}

{{Стиль А-Цитата|"{{Стиль С-Капитель|МОГУЧИЕ}} выполняют свой великий труд и для увековечения своего пребывания оставляют после себя нетленные памятники каждый раз, как они пробиваются к нам сквозь майявическую завесу (атмосферу — ''Е.П.Б.'')", }}

говорится в  

говорится в