Гартман Ф. - Обитатель Порога: различия между версиями
нет описания правки
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
| Строка 84: | Строка 84: | ||
Третий этап – ''крещение живым огнём духа''. Здесь кандидат на бессмертие обретает духовную ''силу'' и способность употреблять её по собственной воле. Отныне он уже способен держать под своим контролем любые функции своего телесного организма (так называемые “непроизвольные функции”), поскольку теперь он уже сам хозяин всем функциям своей души, ведь тело – это лишь внешнее выражение его души. Теперь он способен действовать, отталкиваясь от внутреннего и переходя к внешнему, из центра к периферии, тогда как непосвящённые лишь зря растрачивают свои силы на безуспешные попытки действовать наоборот. | Третий этап – ''крещение живым огнём духа''. Здесь кандидат на бессмертие обретает духовную ''силу'' и способность употреблять её по собственной воле. Отныне он уже способен держать под своим контролем любые функции своего телесного организма (так называемые “непроизвольные функции”), поскольку теперь он уже сам хозяин всем функциям своей души, ведь тело – это лишь внешнее выражение его души. Теперь он способен действовать, отталкиваясь от внутреннего и переходя к внешнему, из центра к периферии, тогда как непосвящённые лишь зря растрачивают свои силы на безуспешные попытки действовать наоборот. | ||
Для того, чтобы человек смог овладеть практической алхимией и научился пользоваться духовной силой, он должен быть духовно развит. И первым делом на этом пути развития он должен сокрушить “Обитателя Порога”, а ключ к этому лежит в том, | Для того, чтобы человек смог овладеть практической алхимией и научился пользоваться духовной силой, он должен быть духовно развит. И первым делом на этом пути развития он должен сокрушить “Обитателя Порога”, а ключ к этому лежит в том, чтобы заменить любовь к себе любовью к вечному ''Благу'', которое находит своё выражение в идее “''всемирного братства человечества''” – в фундаментальном принципе, лежащем в основе всей деятельности ''Теософского общества''. | ||
{{Сноски}} | {{Сноски}} | ||