Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.1 ч.1 ст.5 шл.2: различия между версиями

{{Стиль А-ТД. Текст станцы|{{Стиль А-Текст без отступа|а Мысль – всадник ({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|то есть, он находится под влиянием их направляющей мысли}}). Подобно молнии пронизывает он тучи огневые ({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|космические туманы}}) ({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|b}}). Делает три, пять и семь продвижений через семь областей вверху и семь внизу ({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|мир в образовании}}). Он возвышает глас свой и созывает бесчисленные искры ({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|атомы}}), соединяя их вместе ({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|с}}).}}}}

{{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|a)}} Это указывает на «семь изначальных», пользующихся, как колесницей (вахана или проявленной сущностью, становящейся символом мощи, направляющей её) фохатом, называемым по этой причине «вестником их воли» – «огненным вихрем».