Перейти к содержанию

Протоколы Ложи Блаватской, 1889.02.07: различия между версиями

Протоколы Ложи Блаватской, 1889.02.07 (посмотреть исходный код)

Версия от 11:09, 13 апреля 2024

85 байт добавлено ,  13 апрель
м
нет описания правки
мНет описания правки
мНет описания правки
 
Строка 81: Строка 81:
''В. Как Треугольник становится Квадратом, а Квадрат — шестигранным Кубом?''
''В. Как Треугольник становится Квадратом, а Квадрат — шестигранным Кубом?''


''О.'' Согласно оккультной и пифагорейской геометрии, Тетрада сочетает в себе все материалы, из которых слагается Космос. Точка или Единица, будучи продлена, образует Линию — Два; Линия переходит в Поверхность — Три, а Поверхность, Триада или Треугольник, если над ним поставить точку, в Тело — Тетраду или Четыре. У каббалистов Кэтер, или Сефира, Точка эманирует Хокму и Бину, причем две последних являются синонимом ''Махата'' индусских пуран; и эта Триада, погружаясь в материю, создает Тетраграмматон, ''Тетрактис'', равно как и низшую Тетраду. Это число содержит в себе как числа производящие, так и произведенные. Дуада, удваиваясь, образует Тетраду, Тетрада же, удваиваясь — Гебдомад<ref>Удвоенная Тетрада должна производить восьмерку или ''Огдоад'', тогда как Гебдомад это только ''семь''. Возможно, это типографская ошибка, если только Е.П.Блаватская не вкладывала в эту фразу какое-то иное значение. Во всяком случае, мы решили оставить ее без изменения.</ref>. С другой точки зрения, именно Дух, Воля и Разум оживотворяют четыре низших принципа.  
''О.'' Согласно оккультной и пифагорейской геометрии, Тетрада сочетает в себе все материалы, из которых слагается Космос. Точка или Единица, будучи продлена, образует Линию — Два; Линия переходит в Поверхность — Три, а Поверхность, Триада или Треугольник, если над ним поставить точку, в Тело — Тетраду или Четыре. У каббалистов Кэтер, или Сефира, Точка эманирует Хокму и Бину, причём две последних являются синонимом ''Махата'' индусских пуран; и эта Триада, погружаясь в материю, создает Тетраграмматон, ''Тетрактис'', равно как и низшую Тетраду. Это число содержит в себе как числа производящие, так и произведённые. Дуада, удваиваясь, образует Тетраду, Тетрада же, удваиваясь — Гебдомад<ref>Удвоенная Тетрада должна производить восьмерку или ''Огдоад'', тогда как Гебдомад это только ''семь''. Возможно, это типографская ошибка, если только Е.П.&nbsp;Блаватская не вкладывала в эту фразу какое-то иное значение. Во всяком случае, мы решили оставить её без изменения.</ref>. С другой точки зрения, именно Дух, Воля и Разум оживотворяют четыре низших принципа.  


''В. Как же тогда Квадрат становится шестигранным Кубом?''
''В. Как же тогда Квадрат становится шестигранным Кубом?''
Строка 87: Строка 87:
''О.'' Квадрат становится Кубом, когда каждая из вершин треугольника становится дуальной, мужского или женского начала. Пифагорейцы говорили: «Единожды Один, Дважды Два — получаем Тетраду, у которой на вершине — высочайшая Единица; она становится Пирамидой, в основании которой — плоская Тетрада; божественный свет, покоясь на ней, образует абстрактный Куб».  
''О.'' Квадрат становится Кубом, когда каждая из вершин треугольника становится дуальной, мужского или женского начала. Пифагорейцы говорили: «Единожды Один, Дважды Два — получаем Тетраду, у которой на вершине — высочайшая Единица; она становится Пирамидой, в основании которой — плоская Тетрада; божественный свет, покоясь на ней, образует абстрактный Куб».  


Поверхность Куба состоит из шести квадратов, а развернутый Куб являет собой Крест, или вертикальные Четыре, пересеченные горизонтальными Тремя; таким образом, шесть образуют Семь — семь принципов, или, согласно Пифагору, семь свойств человека. Это прекрасно объяснил м-р Р. Скиннер в своей книге «Источник Мер»<ref> «Ключ к еврейско-египетским мистериям в источнике мер» (''J.Ralston Skinner'', Key to the Hebrew-Egyptian Mystery in the Source of Measures. Cincinnati, 1875).</ref>:
Поверхность Куба состоит из шести квадратов, а развёрнутый Куб являет собой Крест, или вертикальные Четыре, пересечённые горизонтальными Тремя; таким образом, шесть образуют Семь — семь принципов, или, согласно Пифагору, семь свойств человека. Это прекрасно объяснил м-р Р. Скиннер в своей книге «Источник Мер»<ref> «Ключ к еврейско-египетским мистериям в источнике мер» (''J.Ralston Skinner'', Key to the Hebrew-Egyptian Mystery in the Source of Measures. Cincinnati, 1875).</ref>:
 
:Так повторяется на Земле Таинство, утвержденное по свидетельству Ясновидцев на божественном плане. «Сын» непорочной Небесной Девы (или недифференцированный космический протил, Материя в ее беспредельности) вновь рождается на Земле, как Сын земной Евы, нашей матери Земли и становится Человечеством в его совокупности — прошлым, настоящим и будущим, ибо Иегова или Jod-He-Vau-He<ref>''Йод-Хе-Вав-Хе'' — еврейские буквы, составляющие слово «Йаховах» (Иегова).</ref> — андрогин или двуполый. Наверху Сын являет собою весь''' Космос'''; внизу он —''' Человечество'''. Триада или Треугольник становится Тетрактисом, сокровенным числом Пифагора, совершенным Квадратом, и на Земле — шестигранным Кубом. Макропросопус (Великий Лик) становится теперь Микропросопусом (Малым Ликом); или, как говорят каббалисты: «Ветхий Деньми», нисходя на Адама Кадмона, которым он пользуется как Носителем для проявления, превращается в Тетраграмматон. Он сейчас в «Лоне Майи», Великой Иллюзии, и имеет между собой и Реальностью Астральный Свет, Великого Обольстителя ограниченных чувствований человека, если только Знание через Парамартхасатья не придет ему на помощь.
 
[Цитируется по «Тайной Доктрине», том I, с. 108]


{{Стиль А-Цитата|текст=«Так повторяется на Земле Таинство, утверждённое по свидетельству Ясновидцев на божественном плане. «Сын» непорочной Небесной Девы (или недифференцированный космический протил, Материя в её беспредельности) вновь рождается на Земле, как Сын земной Евы, нашей матери Земли и становится Человечеством в его совокупности — прошлым, настоящим и будущим, ибо Иегова или Jod-He-Vau-He<ref>''Йод-Хе-Вав-Хе'' — еврейские буквы, составляющие слово «Йаховах» (Иегова).</ref> — андрогин или двуполый. Наверху Сын являет собою весь''' Космос'''; внизу он —''' Человечество'''. Триада или Треугольник становится Тетрактисом, сокровенным числом Пифагора, совершенным Квадратом, и на Земле — шестигранным Кубом. Макропросопус (Великий Лик) становится теперь Микропросопусом (Малым Ликом); или, как говорят каббалисты: «Ветхий Деньми», нисходя на Адама Кадмона, которым он пользуется как Носителем для проявления, превращается в Тетраграмматон. Он сейчас в «Лоне Майи», Великой Иллюзии, и имеет между собой и Реальностью Астральный Свет, Великого Обольстителя ограниченных чувствований человека, если только Знание через Парамартхасатья не придёт ему на помощь». (Цитируется по «Тайной Доктрине», {{ТД-стр|т=1|с=60|текст=том I, с. 60}})}}


Иными словами, Логос становится Тетраграмматоном; Треугольник, или Три, превращается в Четыре.  
Иными словами, Логос становится Тетраграмматоном; Треугольник, или Три, превращается в Четыре.  
Строка 102: Строка 99:
''В. Тогда Тетрактис совершенно отличается от Тетраграмматона?''
''В. Тогда Тетрактис совершенно отличается от Тетраграмматона?''


''О.'' Тетрактис, которым клялись пифагорейцы, не был Тетраграмматоном. Напротив, он был высшим, или верховным, Тетрактисом. Первые главы книги «Бытия» дают нам ключ к распознаванию этого низшего Тетраграмматона. В них мы находим Адама, Еву и Иегову, становящегося Каином. Дальнейшее размножение Человечества символизирует Авель, знаменующая собой человеческую концепцию о высшем. Авель — дочь, а не сын Евы и символизирует разделение полов, тогда как убийство Авель символизирует супружество. Еще более человеческую концепцию можно обнаружить в конце четвертой главы, где говорится о Сифе, у которого родился сын Енос, после чего люди начали — не «призывать имя Господа», как переведено в Библии — но именоваться Jod-He-Vah, то есть мужчинами и женщинами.  
''О.'' Тетрактис, которым клялись пифагорейцы, не был Тетраграмматоном. Напротив, он был высшим, или верховным, Тетрактисом. Первые главы книги «Бытия» дают нам ключ к распознаванию этого низшего Тетраграмматона. В них мы находим Адама, Еву и Иегову, становящегося Каином. Дальнейшее размножение Человечества символизирует Авель, знаменующая собой человеческую концепцию о высшем. Авель — дочь, а не сын Евы и символизирует разделение полов, тогда как убийство Авель символизирует супружество. Ещё более человеческую концепцию можно обнаружить в конце четвёртой главы, где говорится о Сифе, у которого родился сын Енос, после чего люди начали — не «призывать имя Господа», как переведено в Библии — но именоваться Jod-He-Vah, то есть мужчинами и женщинами.  


Тетраграмматон, стало быть, есть просто Малкут; когда жених приходит к невесте на Земле, тогда он становится Человечеством. Все семь низших Сефиротов должны быть пройдены, при этом Тетраграмматон становится все более и более материальным. Астральный План простирается между ''Тетрактисом'' и Тетраграмматоном.  
Тетраграмматон, стало быть, есть просто Малкут; когда жених приходит к невесте на Земле, тогда он становится Человечеством. Все семь низших Сефиротов должны быть пройдены, при этом Тетраграмматон становится всё более и более материальным. Астральный План простирается между ''Тетрактисом'' и Тетраграмматоном.  


''В. Похоже, Тетрактис употребляется здесь в двух совершенно различных значениях?''
''В. Похоже, Тетрактис употребляется здесь в двух совершенно различных значениях?''


''О.'' Истинный пифагорейский Тетрактис был Тетрактисом незримой Монады, которая создает первую Точку, вторую и третью, а затем возвращается во тьму и вечное безмолвие; иными словами, Тетрактис есть первый Логос. Рассматриваемый на плане материи, он, помимо всего прочего, является низшей Четверицей — человеком из плоти, человеком материальным.  
''О.'' Истинный пифагорейский Тетрактис был Тетрактисом незримой Монады, которая создаёт первую Точку, вторую и третью, а затем возвращается во тьму и вечное безмолвие; иными словами, Тетрактис есть первый Логос. Рассматриваемый на плане материи, он, помимо всего прочего, является низшей Четверицей — человеком из плоти, человеком материальным.  




{{Сноски}}
{{Сноски}}
Источник — https://ru.teopedia.org/lib/Служебная:Сравнение_версий/74123