Изменения

Перейти к навигации Перейти к поиску
м
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:  
{{Понятие БТС
 
{{Понятие БТС
 
|понятие=Мадхьямики
 
|понятие=Мадхьямики
|происхождение=санскр. माध्यमिकस्
+
|личность=Нет
|категории=индуизм
+
|происхождение=санскр. माध्यमिकस् – срединность
|связанные понятия=Вишну; Пураны; Махаяна; Адепт; Нагарджуна
+
|варианты=Мадхъямака
|описание=Секта, упомянутая в «Вишну Пуране». Согласно востоковедам, «буддхийская» секта, однако это анахронизм. Вначале это была, вероятно, секта индийских атеистов. Более поздняя школа с таким названием, обучавшая системе софистического нигилизма, который сводит каждое утверждение к тезису и антитезису, а затем отрицает оба, возникла в Тибете и Китае. Она принимает некоторые из принципов Нагарджуны, который был одним из основателей эзотерических систем махаяны, но не их экзотерических пародий. Аллегория, рассматривающая «Парамартху» Нагарджуны как дар нагов (змиев), доказывает, что он получил свои учения от тайной школы адептов, и что подлинные доктрины охраняются, следовательно, в тайне{{бтс-источник|ТС}}.
   
|транслитерация SD=Mâdhyamikas
 
|транслитерация SD=Mâdhyamikas
 +
|транслитерация IAST=Madhyamaka
 +
|категории=буддизм
 +
|связанные понятия=Йогачарья; Вишну; Пураны; Махаяна; Адепт; Нагарджуна
 +
|описание=Одно из двух основных (наряду с йогачарой) философских направлений буддизма махаяны. Мадхъямака доказывает, что невозможно утверждать ни реальность, ни нереальность дхарм: и то, и другое решение приводит к логическим противоречиям. Единственно возможным она считает срединное («мадхъяма» — «середина») решение проблемы: дхармы ни реальны, ни нереальны — они пусты. {{бтс-источник|ВП|Мадхъямака}}.
 +
 +
Секта, упомянутая в Вишну-пуране. Согласно востоковедам, «буддхийская» секта, однако это анахронизм. Вначале это была, вероятно, секта индийских атеистов. Более поздняя школа с таким названием, обучавшая системе софистического нигилизма, который сводит каждое утверждение к тезису и антитезису, а затем отрицает оба, возникла в Тибете и Китае. Она принимает некоторые из принципов Нагарджуны, который был одним из основателей эзотерических систем махаяны, но не их экзотерических пародий. Аллегория, рассматривающая «Парамартху» Нагарджуны как дар нагов (змиев), доказывает, что он получил свои учения от тайной школы адептов, и что подлинные доктрины охраняются, следовательно, в тайне. {{бтс-источник|ТС}}.
 +
|википедия рус=Мадхъямака
 
}}
 
}}

Навигация