Изменения

|причастные люди=Н.П. Фадеева; А. Синнет

|причастные люди=Н.П. Фадеева; А. Синнет

|категории=Спиритизм

|категории=Спиритизм

|описание=После крушения «Эвномии» Е.П.Б. пришлось некоторое время прожить в Египте. Она хотела создать спиритическое общество на основе теорий Аллана Кардека, чтобы показать людям, как глубоко они заблуждаются. Она писала своей тёте Н. Фадеевой, что ради этого она была готова терпеть любые неудобства. Но через несколько недель Надежде было послано второе письмо, в котором Е.П.Б. говорит об отвращении к этому предприятию. Письмо заканчивалось словами: «Я клянусь навсегда покончить с подобными сеансами – они слишком опасны, а у меня нет опыта и не хватает сил, чтоб справляться с нечистыми духами...» (Из рассказа А.Синнета).

|описание=После крушения «Эвномии» Е.П.Б. пришлось некоторое время прожить в Египте. Она хотела создать спиритическое общество на основе теорий Аллана Кардека, чтобы показать людям, как глубоко они заблуждаются. Она писала своей тёте Н. Фадеевой, что ради этого она была готова терпеть любые неудобства. Но через несколько недель Надежде было послано второе письмо, в котором Е.П.Б. говорит об отвращении к этому предприятию. Письмо заканчивалось словами: «Я клянусь навсегда покончить с подобными сеансами – они слишком опасны, а у меня нет опыта и не хватает сил, чтоб справляться с нечистыми духами...» (Из рассказа А.Синнета, основанного на письмах родственников).

|источники=Сильвия Кренстон. Е.П. Блаватская. Жизнь и творчество основательницы современного теософского движения.Рига-Москва: ЛИТАГМА, 1996, с. 135-137.

|источники=Сильвия Кренстон. Е.П. Блаватская. Жизнь и творчество основательницы современного теософского движения.Рига-Москва: ЛИТАГМА, 1996, с. 135-137.

}}

}}