Изменения

{{Стр|204|}}

{{Стр|204|}}

{{Стиль А-Текст без отступа|иероглифическая карта, скопированная из японской Энциклопедии в книге ''Фо-го-цзи<ref>«Фо-го-цзи» или «Записки о буддийских странах», сочинение Фасянь, перевод с китайского на французский: Ж.-П.&nbsp;Абель-Ремюза 1836 года. </ref>'' помещает этот «Сад мудрости» на плоскогории Памира, между высочайшими вершинами Гималайской гряды; и, описывая его, как кульминационную точку Центральной Азии, называет четыре реки – Окс (Аму-дарья), Инд, Ганг и Сило – вытекающие из общего истока «Озера Драконов».}}

<small><i>Юлиус Клапрот. «Карта Индии по китайскому образцу, на которой маршрут Сюаньцзаня обозначен пунктирной линией» (Carte de L’Inde, d’aprés les Chinois. L’itinéraire de Hiuan thsang est indiqué par le pointé), in Rémusat, Foe Koue Ki, 1836.</i></small>]]{{Стиль А-Текст без отступа|иероглифическая карта, скопированная из японской Энциклопедии в книге ''Фо-го-цзи<ref>«Фо-го-цзи» или «Записки о буддийских странах», сочинение Фасянь, перевод с китайского на французский: Ж.-П.&nbsp;Абель-Ремюза 1836 года. </ref>'' помещает этот «Сад мудрости» на плоскогории Памира, между высочайшими вершинами Гималайской гряды; и, описывая его, как кульминационную точку Центральной Азии, называет четыре реки – Окс (Аму-дарья), Инд, Ганг и Сило – вытекающие из общего истока «Озера Драконов».}}

Но это не есть генетический Эдем; также и не каббалистический сад Эдема. Ибо первый – Эдем-Илла-а<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|{{Стиль С-Прим. ред. (оригинал)|Илаа}} (ивр. от глагола  ''ала'' עלא – подниматься, всходить) – божественный, высший.}}</ref> – означает в одном смысле мудрость, состояние вроде нирваны, рай блаженства; тогда как в другом, это относится к разумному человеку как таковому, вмещающему Эдем, в котором растёт древо познания добра и зла; причём человек является познающим его.

Но это не есть генетический Эдем; также и не каббалистический сад Эдема. Ибо первый – Эдем-Илла-а<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|{{Стиль С-Прим. ред. (оригинал)|Илаа}} (ивр. от глагола  ''ала'' עלא – подниматься, всходить) – божественный, высший.}}</ref> – означает в одном смысле мудрость, состояние вроде нирваны, рай блаженства; тогда как в другом, это относится к разумному человеку как таковому, вмещающему Эдем, в котором растёт древо познания добра и зла; причём человек является познающим его.