Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.1 ч.1 гл.Семь стансов из Книги Дзян: различия между версиями
Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.1 ч.1 гл.Семь стансов из Книги Дзян (посмотреть исходный код)
Версия от 05:04, 27 марта 2024
, 27 мартнет описания правки
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
| Строка 89: | Строка 89: | ||
7. {{Стиль С-Капитель|Причины существования были уничтожены. То видимое, которое было, и то невидимое, которое есть, покоились в вечности небытия — в едином бытии.}} | 7. {{Стиль С-Капитель|Причины существования были уничтожены. То видимое, которое было, и то невидимое, которое есть, покоились в вечности небытия — в едином бытии.}} | ||
8. {{Стиль С-Капитель|Одна-единственная форма существования только и простиралась в своей бесконечности, беспредельности и беспричинности, пребывая во сне без сновидений, и Жизнь бессознательно пульсировала во | 8. {{Стиль С-Капитель|Одна-единственная форма существования только и простиралась в своей бесконечности, беспредельности и беспричинности, пребывая во сне без сновидений, и Жизнь бессознательно пульсировала во Вселенском пространстве, заполненном Всеприсутствием того, что ощущается [лишь] раскрывшимся Оком Дангмы.}} | ||
9. {{Стиль С-Капитель|Но где же был Дангма, когда алайя | 9. {{Стиль С-Капитель|Но где же был Дангма, когда алайя Вселенной пребывала в парамартхе, а великое Колесо было анупадака?}} | ||
{{Стр| 28 | ТАЙНАЯ ДОКТРИНА}} | {{Стр| 28 | ТАЙНАЯ ДОКТРИНА}} | ||
| Строка 115: | Строка 115: | ||
1. . . . {{Стиль С-Капитель|Последняя дрожь седьмой Вечности сотрясает всю Беспредельность. Мать набухает, расширяясь изнутри наружу, подобно готовому раскрыться бутону лотоса.}} | 1. . . . {{Стиль С-Капитель|Последняя дрожь седьмой Вечности сотрясает всю Беспредельность. Мать набухает, расширяясь изнутри наружу, подобно готовому раскрыться бутону лотоса.}} | ||
2. {{Стиль С-Капитель|Трепет проносится, касаясь своим быстрым крылом всей | 2. {{Стиль С-Капитель|Трепет проносится, касаясь своим быстрым крылом всей Вселенной и Зародыша, пребывающего во Тьме: в той Тьме, что дышит над дремлющими Водами Жизни. . . }} | ||
3. {{Стиль С-Капитель|Тьма излучает Свет, и Свет роняет один-единственный луч в Воды, в глубины Матери-бездны. Луч пронзает девственно-непорочное Яйцо, луч заставляет вечное Яйцо затрепетать и исторгнуть из себя невечный зародыш, который сгущается в Мировое Яйцо.}} | 3. {{Стиль С-Капитель|Тьма излучает Свет, и Свет роняет один-единственный луч в Воды, в глубины Матери-бездны. Луч пронзает девственно-непорочное Яйцо, луч заставляет вечное Яйцо затрепетать и исторгнуть из себя невечный зародыш, который сгущается в Мировое Яйцо.}} | ||
| Строка 133: | Строка 133: | ||
9. {{Стиль С-Капитель|Свет есть Пламя холодное, а Пламя есть Огонь, а Огонь производит тепло, из которого родится Вода: Вода Жизни в великой Матери.}} | 9. {{Стиль С-Капитель|Свет есть Пламя холодное, а Пламя есть Огонь, а Огонь производит тепло, из которого родится Вода: Вода Жизни в великой Матери.}} | ||
10. {{Стиль С-Капитель|Отец-Мать ткут паутину, верхний конец которой закреплён в духе — в Свете единой Тьмы, — а нижний конец — в материи, в его (духа) теневой оконечности. Паутина эта есть | 10. {{Стиль С-Капитель|Отец-Мать ткут паутину, верхний конец которой закреплён в духе — в Свете единой Тьмы, — а нижний конец — в материи, в его (духа) теневой оконечности. Паутина эта есть Вселенная, сотканная из двух этих слитых воедино субстанций, что есть свабхават.}} | ||
{{Стиль А-ТД. Сноски ЕПБ}} | {{Стиль А-ТД. Сноски ЕПБ}} | ||
| Строка 165: | Строка 165: | ||
:III. "{{Стиль С-Капитель|Квадрат, не имеющий формы}}". | :III. "{{Стиль С-Капитель|Квадрат, не имеющий формы}}". | ||
{{Стиль С-Капитель|И эти Трое, заключённые внутри {{Стиль С-Символ|ⵔ}}, составляют священную Четвёрку. Десятка же есть арупа- | {{Стиль С-Капитель|И эти Трое, заключённые внутри {{Стиль С-Символ|ⵔ}}, составляют священную Четвёрку. Десятка же есть арупа-Вселенная. Затем следуют "Сыны", семеро воинов. Один, восьмой, отвергнут, и дыхание его — творец Света. }} | ||
6. {{Стиль С-Капитель|Далее следуют вторые Семеро — липики, произведённые на свет Тремя. Отвергнутый Сын — один. "Сынам-солнцам" несть числа. | 6. {{Стиль С-Капитель|Далее следуют вторые Семеро — липики, произведённые на свет Тремя. Отвергнутый Сын — один. "Сынам-солнцам" несть числа. | ||
| Строка 195: | Строка 195: | ||
1. {{Стиль С-Капитель|Силой Матери милосердия и знания, Гуань-инь, — составляющей "триединство" Гуань-ши-иня и обитающей в Гуань-инь-тяне, — фохат, дыхание их потомства, сын Сынов, призвал к себе из нижней бездны иллюзорную форму Сян-Чан и семь элементов}}:'''[1]''' | 1. {{Стиль С-Капитель|Силой Матери милосердия и знания, Гуань-инь, — составляющей "триединство" Гуань-ши-иня и обитающей в Гуань-инь-тяне, — фохат, дыхание их потомства, сын Сынов, призвал к себе из нижней бездны иллюзорную форму Сян-Чан и семь элементов}}:'''[1]''' | ||
2. {{Стиль С-Капитель|Стремительный и лучезарный производит семь лайя центров, сокрушить которые не под силу никому вплоть до наступления Великого Дня "Будь С Нами", и усаживает | 2. {{Стиль С-Капитель|Стремительный и лучезарный производит семь лайя центров, сокрушить которые не под силу никому вплоть до наступления Великого Дня "Будь С Нами", и усаживает Вселенную на эти вечные устои, окружив Сян-Чан зачатками элементов}}. | ||
3. {{Стиль С-Капитель|Из этих семи — первый проявлен, шесть сокрыты, два проявлены, пять сокрыты, три проявлены, четыре сокрыты, четыре произведены, три сокрыты, четыре и один цзан проявлены, два с половиной сокрыты, шесть должны быть проявлены, один оставлен в стороне. Наконец, вращаются семь малых колёс, одно порождает другое. }} | 3. {{Стиль С-Капитель|Из этих семи — первый проявлен, шесть сокрыты, два проявлены, пять сокрыты, три проявлены, четыре сокрыты, четыре произведены, три сокрыты, четыре и один цзан проявлены, два с половиной сокрыты, шесть должны быть проявлены, один оставлен в стороне. Наконец, вращаются семь малых колёс, одно порождает другое. }} | ||