Изменения

В меру наших сил мы попытаемся разъяснить приведённый фрагмент в настоящей книге. Пусть в том виде, в каком фрагмент этот здесь приведён, он и не содержит в себе ничего нового для востоковедов, но в его эзотерической интерпретации западным исследователям может открыться очень многое из того, что до сего дня остаётся им совершенно неизвестным.  

В меру наших сил мы попытаемся разъяснить приведённый фрагмент в настоящей книге. Пусть в том виде, в каком фрагмент этот здесь приведён, он и не содержит в себе ничего нового для востоковедов, но в его эзотерической интерпретации западным исследователям может открыться очень многое из того, что до сего дня остаётся им совершенно неизвестным.  

Первое изображение — это чистый диск {{Стиль С-Символ|ⵔ}}. Второе изображение, согласно древнейшей символике, — это {{Стиль С-Символ|ⵙ}}, то есть диск с точкой внутри: первая дифференциация, возникающая в процессе периодического проявления вечной природы, — бесполое и бесконечное "адити<ref>"Несвязанное", "свободное"; в качестве существительного значит "бесконечный и безбрежный простор". В ведах адити выступает в качестве ''дэваматри'' (матери богов), поскольку внутри её лона и из него родились все небесные тела" (G. de Purucker, ETG).  

Первое изображение — это чистый диск {{Стиль С-Символ|ⵔ}}. Второе изображение, согласно древнейшей символике, — это {{Стиль С-Символ|ⵙ}}, то есть диск с точкой внутри: первая дифференциация, возникающая в процессе периодического проявления вечной природы, — бесполое и бесконечное "адити<ref>"Несвязанное", "свободное"; в качестве существительного значит "бесконечный и безбрежный простор". В ведах адити выступает в качестве ''дэваматри'' (матери богов), поскольку внутри её лона и из него родились все небесные тела" (''ETG'').</ref> [пребывающее] в  {{Стиль С-Капитель|Том}}" ("Aditi in THAT") ("Ригведа").<ref>См.: "Ригведа-Санхита" в пер. Макса Мюллера ("Rig-Veda-Sanhita," tr. F. Max Müller, 1869): "Адити. . . — это на самом деле древнейшее наименование, которое было придумано для выражения бесконечного, . . . зримого бесконечного, той видимой невооружённым глазом бескрайней шири, что простирается за пределами земли, за пределами облаков, за пределами небес. "То" называлось "а-дити", то есть без-граничное, не-ограниченное ["Тат", "то"]. . . Бесконечное, понимаемое как мать главных богов [Дэва-Матри]" — p. 230 (стих 12, примеч. 4: “Aditi, the Infinite”) (''SDR, TUP'').</ref> Точка в диске — это потенциальное пространство, заключённое внутри абстрактного пространства. На третьем этапе эта точка трансформируется в диаметр — {{Стиль С-Символ|ⴱ}}. В таком виде диск символизирует божественно-непорочную мать-природу, пребывающую внутри всеохватывающей абсолютной бесконечности.

 

См. тж: "Ригведа-Санхита" в пер. Макса Мюллера ("Rig-Veda-Sanhita," tr. F. Max Müller, 1869): "Адити. . . — это на самом деле древнейшее наименование, которое было придумано для выражения бесконечного, . . . зримого бесконечного, той видимой невооружённым глазом бескрайней шири, что простирается за пределами земли, за пределами облаков, за пределами небес. "То" называлось "а-дити", то есть без-граничное, не-ограниченное ["Тат", "то"]. . . Бесконечное, понимаемое как мать главных богов [Дэва-Матри]" — p. 230 (стих 12, примеч. 4: “Aditi, the Infinite”) (''SDR, TUP'').</ref> [пребывающее] в  {{Стиль С-Капитель|Том}}" ("Aditi in THAT") ("Ригведа"). Точка в диске — это потенциальное пространство, заключённое внутри абстрактного пространства. На третьем этапе эта точка трансформируется в диаметр — {{Стиль С-Символ|ⴱ}}. В таком виде диск символизирует божественно-непорочную Мать-Природу, пребывающую внутри всеохватывающей абсолютной бесконечности.

{{Стр| 5 |ПРОЛОГ.}}

{{Стр| 5 |ПРОЛОГ.}}