Изменения

'''Теософское мировоззрение'''<ref>Выраженное здесь мнение является мнением автора проекта Теопедия и может не совпадать со мнением других теософов. Однако проект будет придерживаться обозначенных широких представлений насколько это возможно.</ref> определяется осознанием всеобщего единства и стремлением «примирить все религии, секты и нации общей системой этики, основанной на вечных истинах»<ref>«Ключ к теософии», [[Блаватская Е.П. - Ключ к теософии, I|гл. 1]]</ref>. Оно широко пропагандируется [[:t-ru-hpb:Теософское Общество|Теософским обществом]] с центром в Адьяре (Ченнай, Индия) и другими теософскими обществами и людьми, которые могут не принадлежать ни к какому обществу.  

'''Теософское мировоззрение'''<ref>Выраженное здесь мнение является мнением автора проекта Теопедия и может не совпадать с мнением других теософов. Однако проект будет придерживаться обозначенных широких представлений насколько это возможно.</ref> определяется осознанием всеобщего единства и стремлением «примирить все религии, секты и нации общей системой этики, основанной на вечных истинах»<ref>«Ключ к теософии», [[Блаватская Е.П. - Ключ к теософии, I|гл. 1]]</ref>. Оно широко пропагандируется [[:t-ru-hpb:Теософское Общество|Теософским обществом]] с центром в Адьяре (Ченнай, Индия) и другими теософскими обществами и людьми, которые могут не принадлежать ни к какому обществу.  

В античности теософами себя называли [[:t-ru-hpb:Неоплатонизм|неоплатоники]] (в частности [[:t-ru-hpb:Аммоний Саккас|Аммоний Саккас]] (Сакк или Сакс), [[:t-ru-hpb:Порфирий|Порфирий]], [[:t-ru-hpb:Плотин|Плотин]] и [[:t-ru-hpb:Ямблих|Ямвлих]]), в средние века [[:t-ru-hpb:Розенкрейцеры|розенкрейцеры]] и [[:t-ru-hpb:Алхимия|алхимики]]. Начиная с конца 19-го века, когда [[:t-ru-hpb::Категория:Учителя|великими Учителями человечества]] был дан очередной эволюционный импульс, способствующий расширению сознания людей, термин «теософия», вновь был использован. Несмотря на то, что сам термин греческий и был введён в широкое употребление Аммонием Саккасом в 3-м веке нашей эры, он относится к явлению наднациональному, так же как надрелигиозному и вневременному. Его русским аналогом является ''богомудрие'', а санскритским ''[[:t-ru-hpb:Брахма-Видья|брахма-видья]]'' или ''[[:t-ru-hpb:Будхизм|будхизм]]''.

В античности теософами себя называли [[:t-ru-hpb:Неоплатонизм|неоплатоники]] (в частности [[:t-ru-hpb:Аммоний Саккас|Аммоний Саккас]] (Сакк или Сакс), [[:t-ru-hpb:Порфирий|Порфирий]], [[:t-ru-hpb:Плотин|Плотин]] и [[:t-ru-hpb:Ямблих|Ямвлих]]), в средние века [[:t-ru-hpb:Розенкрейцеры|розенкрейцеры]] и [[:t-ru-hpb:Алхимия|алхимики]]. Начиная с конца 19-го века, когда [[:t-ru-hpb::Категория:Учителя|великими Учителями человечества]] был дан очередной эволюционный импульс, способствующий расширению сознания людей, термин «теософия», вновь был использован. Несмотря на то, что сам термин греческий и был введён в широкое употребление Аммонием Саккасом в 3-м веке нашей эры, он относится к явлению наднациональному, так же как надрелигиозному и вневременному. Его русским аналогом является ''богомудрие'', а санскритским ''[[:t-ru-hpb:Брахма-Видья|брахма-видья]]'' или ''[[:t-ru-hpb:Будхизм|будхизм]]''.