Изменения

<center>'''VIII'''</center>  

<center>'''VIII'''</center>  

Собрание, состоявшееся 28 февраля 1889 по адресу: Лондон, З[апад], Лансдаун-Роуд, 17. Председательствующий — м-р У. Кингсланд.

Собрание, состоявшееся 28 февраля 1889 по адресу: Лондон, З[апад], Лансдаун-Роуд, 17. Председательствующий — м-р У. Кингсланд.

<center>'''Станца III (продолжение)'''</center>

<center>'''Станца III (продолжение)'''</center>

 

''{{ТД|т=1|ч=1|ст=3|шл=5|текст=Шлока 5}}.''''' Корень остается, Свет остается, сгустки остаются и все же ''Oeaohoo'' Един. '''

''Шлока 5.''''' Корень остается, Свет остается, сгустки остаются и все же ''Oeaohoo'' Един. '''

''В. Что значит остаются?''

''В. Что значит остаются?''

''О.'' Это значит, что каким бы многообразным ни было проявление, все же оно едино. Иными словами, это лишь различные аспекты единого элемента, но это не означает, что они остаются вне дифференциации.

''О.'' Это значит, что каким бы многообразным ни было проявление, все же оно едино. Иными словами, это лишь различные аспекты единого элемента, но это не означает, что они остаются вне дифференциации.

:Сгустки есть первичная дифференциация и, вероятно, относятся к той космической материи, которая, как предполагается, является началом Млечного Пути и которая известна нам. Эта «материя», согласно откровениям, полученным от первоначальных Дхиани-Будд, находится на протяжении периодического сна Вселенной в состоянии такой первичной разреженности, что доступна лишь глазу совершенного бодхисатвы. Эта материя, лученосная и охлажденная, при первом пробуждении космического движения рассеивается в Пространстве; и, если смотреть с Земли, она представляется в сгустках и комках, наподобие створаживания в жидком молоке. Это и есть семена будущих миров, «Звездное Вещество».  

{{Стиль А-Цитата|текст=Сгустки есть первичная дифференциация и, вероятно, относятся к той космической материи, которая, как предполагается, является началом Млечного Пути и которая известна нам. Эта «материя», согласно откровениям, полученным от первоначальных Дхиани-Будд, находится на протяжении периодического сна Вселенной в состоянии такой первичной разреженности, что доступна лишь глазу совершенного бодхисатвы. Эта материя, лученосная и охлажденная, при первом пробуждении космического движения рассеивается в Пространстве; и, если смотреть с Земли, она представляется в сгустках и комках, наподобие створаживания в жидком молоке. Это и есть семена будущих миров, «Звездное Вещество». [«Тайная Доктрина», {{ТД-стр|т=1|с=117|текст=том I, сс. 117-118}}.]}}

 

<div align=right>[«Тайная Доктрина», том I, с. 117-118.]</div>

''В. Следует ли из этого, что Млечный Путь состоит из материи в состоянии дифференциации, отличной от той, которая нам известна?''

''В. Следует ли из этого, что Млечный Путь состоит из материи в состоянии дифференциации, отличной от той, которая нам известна?''

''Шлока 6.''''' Корень Жизни был в каждой капле Океана Бессмертия''' (Амриты),''' и Океан был Светом Лучезарным, который был Огонь, и Тепло, и Движение. Тьма исчезла и более не существовала; она исчезла в своем естестве, в теле Огня и Воды, Отца и Матери.'''

''{{ТД|т=1|ч=1|ст=3|шл=6|текст=Шлока 6}}.''''' Корень Жизни был в каждой капле Океана Бессмертия''' (Амриты),''' и Океан был Светом Лучезарным, который был Огонь, и Тепло, и Движение. Тьма исчезла и более не существовала; она исчезла в своем естестве, в теле Огня и Воды, Отца и Матери.'''

''В. Каковы различные значения слова «огонь» на разных планах Космоса?''

''В. Каковы различные значения слова «огонь» на разных планах Космоса?''

''Шлока 7'''''. Узри, о лану! Дитя лучезарное тех двух, несравненное, блистающее величие — Пространство Света, Сына Пространства Тьмы, возникающего из Глубин Великих Темных Вод. Это Oeaohoo Младший ***'''(кого ты знаешь ныне как Гуань-Ши-Инь. — Коммент.).''' Он сияет, как Солнце. Он пламенеющий, божественный Дракон Мудрости. Эка'''<ref>''Эка'' (санскр.) — один.</ref>''' есть чатур''' (четыре),''' и чатур берет себе три, и союз порождает сапта''' (семь),''' в нем семеро, которые становятся тридаша''' (трижды десять),''' сонмы и множества. Узри его, приподымающего Покров и развертывающего его с востока на запад. Он скрывает горнее и оставляет подножие, явленное как Великая Иллюзия. Он намечает места для блистающих''' (звезд)''' и обращает горнее''' (пространство)''' в безбрежное Море Огня, и Единое Проявленное''' (элемент)''' — в Великие Воды. '''

''{{ТД|т=1|ч=1|ст=3|шл=7|текст=Шлока 7}}'''''. Узри, о лану! Дитя лучезарное тех двух, несравненное, блистающее величие — Пространство Света, Сына Пространства Тьмы, возникающего из Глубин Великих Темных Вод. Это Oeaohoo Младший ***'''(кого ты знаешь ныне как Гуань-Ши-Инь. — Коммент.).''' Он сияет, как Солнце. Он пламенеющий, божественный Дракон Мудрости. Эка'''<ref>''Эка'' (санскр.) — один.</ref>''' есть чатур''' (четыре),''' и чатур берет себе три, и союз порождает сапта''' (семь),''' в нем семеро, которые становятся тридаша''' (трижды десять),''' сонмы и множества. Узри его, приподымающего Покров и развертывающего его с востока на запад. Он скрывает горнее и оставляет подножие, явленное как Великая Иллюзия. Он намечает места для блистающих''' (звезд)''' и обращает горнее''' (пространство)''' в безбрежное Море Огня, и Единое Проявленное''' (элемент)''' — в Великие Воды. '''

Гуань-Ши-Инь и Гуань-Инь — синонимы огня и воды. Два божества в своем изначальном проявлении — это двуединый, двуначальный бог, двуполая природа, Пуруша и Пракрити.

Гуань-Ши-Инь и Гуань-Инь — синонимы огня и воды. Два божества в своем изначальном проявлении — это двуединый, двуначальный бог, двуполая природа, Пуруша и Пракрити.

''Шлока 8.''''' Где был Зародыш, и где ныне была Тьма? Где дух пламени, горящего в твоем светильнике, о лану? Зародыш есть ''То'', и ''То'' есть Свет; белый, блистающий Сын Отца, во Тьме сокрытого. '''

''{{ТД|т=1|ч=1|ст=3|шл=8|текст=Шлока 8}}.''''' Где был Зародыш, и где ныне была Тьма? Где дух пламени, горящего в твоем светильнике, о лану? Зародыш есть ''То'', и ''То'' есть Свет; белый, блистающий Сын Отца, во Тьме сокрытого. '''

''В. Этот дух пламени, что горит в светильнике каждого из нас — наш Отец Небесный или же высшее Я?''

''В. Этот дух пламени, что горит в светильнике каждого из нас — наш Отец Небесный или же высшее Я?''

{{raw:t-ru-pool:Сноски}}

{{Сноски}}