Изменения

{{Стиль А-Текст без отступа|отзвуки всемирных и философских догм в природе, искажённых до неузнаваемости экзотеризмом и богословием, и так прекрасно понятых первобытными мудрецами. В пуранах мы находим ту же основу в нескольких олицетворениях, но только гораздо полнее и изобразительнее в философском отношении.}}

{{Стиль А-Текст без отступа|отзвуки всемирных и философских догм в природе, искажённых до неузнаваемости экзотеризмом и богословием, и так прекрасно понятых первобытными мудрецами. В пуранах мы находим ту же основу в нескольких олицетворениях, но только гораздо полнее и изобразительнее в философском отношении.}}

Так Пуластья, «сын бога», один из перворожденных, представлен как прародитель демонов, ракшасов, искусителей и пожирателей людей. Пишача, демон женского начала, дочь Дакши, также «сына бога», и бога в свою очередь, является матерью всех пишачей<ref>Падма Пурана.</ref>. Так называемые демоны в пуранах весьма необычные дьяволы, если судить их с европейской и ортодоксальной точки зрения, ибо все они, данавы, даитьи, пишачи и ракшасы изображаются чрезвычайно благочестивыми, следующими заветам Вед, при чём некоторые среди них были даже высокими йогами. Но они против священства и ритуала, жертв и изображений, так же как поступают сейчас и высокие йоги Индии, пользующиеся не меньшим уважением, хотя им и разрешается не следовать ни кастам, ни ритуалам. И вот почему все эти великаны и титаны в пуранах называются дьяволами. Миссионеры, которые всегда на страже, чтобы доказать, где только они могут, что индусские предания являются лишь отражением еврейской Библии, развили целую повесть о предполагаемой тождественности Пуластьи с Каином и ракшасов с каинитами, «проклятыми», явившимися причиною Ноева потопа. (См. труд {{Дополнение ТД|аббата Корезио|415_корезио|тип=вопрос}}, который «этимологически» производит имя Пуластья, как означающее «отвергнутый», следовательно Каина). Пуластья пребывает в Кедаре, говорит он, что означает «вырытое место», «копь», и доказывает, что Каин, по преданиям и Библии, был первым рудокопом и работником по металлам!

Так Пуластья, «сын бога», один из перворожденных, представлен как прародитель демонов, ракшасов, искусителей и пожирателей людей. Пишача, демон женского начала, дочь Дакши, также «сына бога», и бога в свою очередь, является матерью всех пишачей<ref>Падма Пурана.</ref>. Так называемые демоны в пуранах весьма необычные дьяволы, если судить их с европейской и ортодоксальной точки зрения, ибо все они, данавы, даитьи, пишачи и ракшасы изображаются чрезвычайно благочестивыми, следующими заветам Вед, при чём некоторые среди них были даже высокими йогами. Но они против священства и ритуала, жертв и изображений, так же как поступают сейчас и высокие йоги Индии, пользующиеся не меньшим уважением, хотя им и разрешается не следовать ни кастам, ни ритуалам. И вот почему все эти великаны и титаны в пуранах называются дьяволами. Миссионеры, которые всегда на страже, чтобы доказать, где только они могут, что индусские предания являются лишь отражением еврейской Библии, развили целую повесть о предполагаемой тождественности Пуластьи с Каином и ракшасов с каинитами, «проклятыми», явившимися причиною Ноева потопа. (См. труд {{Дополнение ТД|аббата Корезио|1_415_корезио|тип=вопрос}}, который «этимологически» производит имя Пуластья, как означающее «отвергнутый», следовательно Каина). Пуластья пребывает в Кедаре, говорит он, что означает «вырытое место», «копь», и доказывает, что Каин, по преданиям и Библии, был первым рудокопом и работником по металлам!

Если вполне вероятно, что ''гибборимы'' (великаны) Библии тождественны с ракшасами индусов, то ещё более несомненно, что и те и другие являются атлантами и принадлежат к потопленным расам. Как бы то ни было, но никакой Сатана не мог бы быть столь упорным в оклеветании своего врага или же более злобным в своей ненависти, нежели христианские богословы, проклинающие его, как Отца всякого зла. Сравните их хулы и их мнения о Дьяволе с философскими воззрениями и христо-подобным великодушием пуранических мудрецов. Когда Парашара, отец которого был пожран одним из Ракшасов, готовился посредством магических искусств уничтожить всю расу, дед его Васишта, после того как он показал раздражённому мудрецу, согласно его собственному признанию, что существует зло и карма, но не «злые духи», произнёс следующие замечательные слова:

Если вполне вероятно, что ''гибборимы'' (великаны) Библии тождественны с ракшасами индусов, то ещё более несомненно, что и те и другие являются атлантами и принадлежат к потопленным расам. Как бы то ни было, но никакой Сатана не мог бы быть столь упорным в оклеветании своего врага или же более злобным в своей ненависти, нежели христианские богословы, проклинающие его, как Отца всякого зла. Сравните их хулы и их мнения о Дьяволе с философскими воззрениями и христо-подобным великодушием пуранических мудрецов. Когда Парашара, отец которого был пожран одним из Ракшасов, готовился посредством магических искусств уничтожить всю расу, дед его Васишта, после того как он показал раздражённому мудрецу, согласно его собственному признанию, что существует зло и карма, но не «злые духи», произнёс следующие замечательные слова: