:<pre>Семь было Священным Числом у всех народов; но ни один из них не воспользовался им для такого физиологического материалистического применения, как евреи. Число Семь было у них преимущественно числом зарождающим, а Девять относилось к Мужескому – причинному началу, поясненному каббалистами, как ''etz'' {{raw:t-ru-pool:Текст-пл|<big>צץ</big>}} {{raw:t-ru-pool:Текст-лп|(90, 70)}} или «Древо Сада Рая», «двойной гермафродический жезл» Четвертой Расы. </pre>
+
:<pre>Семь было Священным Числом у всех народов; но ни один из них не воспользовался им для такого физиологического материалистического применения, как евреи. Число Семь было у них преимущественно числом зарождающим, а Девять относилось к Мужескому – причинному началу, пояснённому каббалистами, как ''etz'' {{raw:t-ru-pool:Текст-пл|<big>צץ</big>}} {{raw:t-ru-pool:Текст-лп|(90, 70)}} или «Древо Сада Рая», «двойной гермафродический жезл» Четвёртой Расы. </pre>
−
Семь было Священным Числом у всех народов; но ни один из них не воспользовался им для такого физиологического материалистического применения, как евреи. Число Семь было у них преимущественно числом зарождающим, а Девять относилось к Мужескому – причинному началу, поясненному каббалистами, как ''etz'' {{raw:t-ru-pool:Текст-пл|<big>צץ</big>}} {{raw:t-ru-pool:Текст-лп|(90, 70)}} или «Древо Сада Рая», «двойной гермафродический жезл» Четвертой Расы.
+
Семь было Священным Числом у всех народов; но ни один из них не воспользовался им для такого физиологического материалистического применения, как евреи. Число Семь было у них преимущественно числом зарождающим, а Девять относилось к Мужескому – причинному началу, пояснённому каббалистами, как ''etz'' {{raw:t-ru-pool:Текст-пл|<big>צץ</big>}} {{raw:t-ru-pool:Текст-лп|(90, 70)}} или «Древо Сада Рая», «двойной гермафродический жезл» Четвёртой Расы.