Перейти к содержанию

Майерс Ф. - Несколько вопросов, навеянных сочинением г-на Синнетта Эзотерический буддизм (пер. В.В.Базюкина): различия между версиями

Майерс Ф. - Несколько вопросов, навеянных сочинением г-на Синнетта Эзотерический буддизм (пер. В.В.Базюкина) (посмотреть исходный код)

Версия от 05:23, 1 декабря 2023

10 байт убрано ,  1 декабря 2023
м
нет описания правки
мНет описания правки
мНет описания правки
Строка 607: Строка 607:
Более того, эта восточно-оккультная классификация, в которой люди 5-й расы описываются как “бело-коричневые”, а представители 4-й расы – как “красно-жёлтые” корневые расы, едва ли покажется фантастичной тем, кто понимает смысл стиха и его оккультную основу из вед – III, 34.9,<ref>“Он отдал коней, он также отдал Солнце, а также отдал Индра многопитательную корову, он отдал золотое сокровище, а, убив дасью, он защитил племя арийское” (Rig-Veda, 1857. Verse 9. P. 55). Ср.: “Он захватил скакунов, и солнце он захватил, Индра захватил корову, обильную питанием, И власть над золотом он захватил. Убив дасью, он поддержал арийскую расу” (Ригведа, 1989. Мандала III, 34.9. С. 326). – Пер.</ref> а равно и смысл другого стиха, в котором {{Стр сбоку|337}}''дасью'' именуются “жёлтыми”. ''Hatvi Dasyún prá âryam varanam àvat'' – вот что говорится об Индре, который, убив дасью, защитил ''цвет арьев''. И, опять-таки, Индра “открыл свет для ''арьев'', тогда как ''дасью'' остались по ''левую'' руку” (ii. 11, 18).<ref>“Индра, герой, наберись силы, с которой ты раздавил Вриту, этого паука, сына Дану, и да откроется свет для арьи: дасью отодвинуты и поставлены по левую твою руку” (Rig-Veda, 1854. Verse 18. P. 233). Ср.: “Наберись силы, о герой, с помощью которой Ты рассёк Вритру, Дану, Аурнавабху! Ты раскрыл светило для ария. Дасью рухнул слева, о Индра” (Ригведа, 1989. Мандала II, 11.18. С. 248). – Пер.</ref>  
Более того, эта восточно-оккультная классификация, в которой люди 5-й расы описываются как “бело-коричневые”, а представители 4-й расы – как “красно-жёлтые” корневые расы, едва ли покажется фантастичной тем, кто понимает смысл стиха и его оккультную основу из вед – III, 34.9,<ref>“Он отдал коней, он также отдал Солнце, а также отдал Индра многопитательную корову, он отдал золотое сокровище, а, убив дасью, он защитил племя арийское” (Rig-Veda, 1857. Verse 9. P. 55). Ср.: “Он захватил скакунов, и солнце он захватил, Индра захватил корову, обильную питанием, И власть над золотом он захватил. Убив дасью, он поддержал арийскую расу” (Ригведа, 1989. Мандала III, 34.9. С. 326). – Пер.</ref> а равно и смысл другого стиха, в котором {{Стр сбоку|337}}''дасью'' именуются “жёлтыми”. ''Hatvi Dasyún prá âryam varanam àvat'' – вот что говорится об Индре, который, убив дасью, защитил ''цвет арьев''. И, опять-таки, Индра “открыл свет для ''арьев'', тогда как ''дасью'' остались по ''левую'' руку” (ii. 11, 18).<ref>“Индра, герой, наберись силы, с которой ты раздавил Вриту, этого паука, сына Дану, и да откроется свет для арьи: дасью отодвинуты и поставлены по левую твою руку” (Rig-Veda, 1854. Verse 18. P. 233). Ср.: “Наберись силы, о герой, с помощью которой Ты рассёк Вритру, Дану, Аурнавабху! Ты раскрыл светило для ария. Дасью рухнул слева, о Индра” (Ригведа, 1989. Мандала II, 11.18. С. 248). – Пер.</ref>  


Изучающему оккультизм следует помнить и о том, что Девкалион, этот греческий Ной, супруг Пирры, был прославленным сыном того самого Прометея, который похитил небесный ''огонь'' (иначе говоря, сокровенную Мудрость “правой руки”, т.&nbsp;е. оккультные знания); что Прометей приходится братом Атланту; что он, кроме того, является сыном Асии и титана Иапета (с образа которого иудеи и ''списали'' своего Иафета, дабы под этим образом скрыть каббалистический, халдейский смысл своего собственного предания); и что, наконец, он является также прототипом Девкалиона. Именно Прометей<ref>“Согласно ряду источников, Прометей как древнейшее божество сам вылепил первых людей из земли и воды (Apollod. I 7, 1), да ещё создал их смотрящими в небо, по подобию богов (Ovid. Met. I 81-88), но сделал это Прометей по воле Зевса (Fabulae Aesopicae 228 Hausrath.)” (Лосев А.Ф., 1990. С. 443). – Пер.</ref> сотворил человека из земли и воды,<ref>Обратите внимание на слова Моисея о том, что для создания живого человека требуются земля и вода. – Ред. ''Теос.''</ref> а после того, как похитил ''огонь'' с Олимпа – ''горы, находящейся в Греции'', – ''был прикован к горе, расположенной далеко на Кавказе''. Расстояние между Олимпом и Казбеком немалое. Если – утверждают оккультисты – 4-я раса возникла и укрепилась на Атлантическом континенте, то мы, пятая раса – в каком-то смысле “антиподы” – возникли и сформировались в Азии. [Древнегреческий географ Страбон, например, именует Арианой, то есть землёй ариев, всю огромную территорию, раскинувшуюся между Индийским океаном на юге, Гиндукушем и Паропамисом на севере, рекой Инд на востоке и Каспийскими воротами, Карманией<ref>''Кармания'' (греч. Καρμανία) – древняя историческая область, которая располагается на юге современного Ирана. – Пер.</ref> и устьем Персидского залива на западе. – Ред. ''Теос.'']<ref>Страбон, 1964. Кн. XV, II, 8. С. 672. – Пер.</ref> </span>}}
Изучающему оккультизм следует помнить и о том, что Девкалион, этот греческий Ной, супруг Пирры, был прославленным сыном того самого Прометея, который похитил небесный ''огонь'' (иначе говоря, сокровенную Мудрость “правой руки”, т.&nbsp;е. оккультные знания); что Прометей приходится братом Атланту; что он, кроме того, является сыном Асии и титана Иапета (с образа которого иудеи и ''списали'' своего Иафета, дабы под этим образом скрыть каббалистический, халдейский смысл своего собственного предания); и что, наконец, он является также прототипом Девкалиона. Именно Прометей<ref>“Согласно ряду источников, Прометей как древнейшее божество сам вылепил первых людей из земли и воды (Apollod. I 7, 1), да ещё создал их смотрящими в небо, по подобию богов (Ovid. Met. I 81-88), но сделал это Прометей по воле Зевса (Fabulae Aesopicae 228 Hausrath.)” (Лосев А.Ф., 1990. С. 443). – Пер.</ref> сотворил человека из земли и воды,<ref>Обратите внимание на слова Моисея о том, что для создания живого человека требуются земля и вода. – Ред. ''Теос.''</ref> а после того, как похитил ''огонь'' с Олимпа – ''горы, находящейся в Греции'', – ''был прикован к горе, расположенной далеко на Кавказе''. Расстояние между Олимпом и Казбеком немалое. Если – утверждают оккультисты – 4-я раса возникла и укрепилась на Атлантическом континенте, то мы, пятая раса – в каком-то смысле “антиподы” – возникли и сформировались в Азии. [Древнегреческий географ Страбон, например, именует Арианой, то есть землёй ариев, всю огромную территорию, раскинувшуюся между Индийским океаном на юге, Гиндукушем и Паропамисом на севере, рекой Инд на востоке и Каспийскими воротами, Карманией<ref>''Кармания'' (греч. Καρμανία) – древняя историческая область, которая располагается на юге современного Ирана. – Пер.</ref> и устьем Персидского залива на западе. – Ред. ''Теос.'']<ref>Страбон, 1964. Кн. XV, II, 8. С. 672. – Пер.</ref>


''Миф'' о Прометее связан с вымиранием {{Стр сбоку|338}}цивилизованных народов 4-й расы, которую Зевс, вознамерившись сотворить ''новую расу'' людей, хотел было уничтожить всю целиком, но Прометей (обладавший священным огнём знания) спас некоторую её часть в качестве “семени для будущего”. Но дело всё в том, что миф этот возник много раньше реального разрушения Посейдониса: более чем за семьдесят тысяч лет до фактического события – как бы невероятно это кому-то ни показалось. В “Вишну-пуране”<ref>Vishṇu Purāṇa, 1865. Ch. II. P. 111 ''и след''. – Пер.</ref> рассказывается о семи континентах, составлявших некогда мир, – в их числе находится и Атлантида, но, разумеется, там она представлена совсем под другим именем. Есть два санскритских слова “Ила” и “''Ира''”, которые являются синонимами (см. ''Амаракоша<ref>“Это название можно толковать двояко: как “бессмертный словарь” или, что представляется более уместным, как “словарь, составленный Амарой или Амарой Синхой”. Это древнейший из всех существующих на сегодняшний день словарь, один из самых знаменитых словарей классического санскрита” (Dowson, ''Amara-Kosha''. P. 11). – Пер.</ref>'') и оба несут в себе один и тот же смысл: “земля” или “родная земля”, и в состав ''Илы'', составлявшей центральную точку Индии (''Джамбудвипы''), входит “Илаврита”<ref>“К северу от Ямакоти-паттаны находится Мальяват [гора], а к северу от Ромака [-паттаны] находится Гандхамаданна [гора]. Эти две горы окаймляются горами Нила и Нишадха, а пространство между двумя этими горами называется Илаврита [-варша]... Илаврита, окружённая горами Нишадха, Нила,.. отличается особым великолепием. Удивительный блеск этой стране придаёт её сверкающее золото, и вся она густо усеяна обителями бессмертных. В середине [Илавриты] стоит гора Меру, а состоит она из золота и драгоценных каменьев и служит обителью богам” (Vishṇu Purāṇa, 1865. P. 111, fnote.). – Пер.</ref>. Сама же Индия, окружённая ''семью'' огромными континентами, расположена посередине – такова была картина мира до погружения в воды океана великого континента Атлантида, тогда как Посейдонис представлял собой лишь незначительную её часть. Всё это понятно любому брамину. Но в помощь европейцам мы хотели бы теперь представить ещё несколько пояснений.
''Миф'' о Прометее связан с вымиранием {{Стр сбоку|338}}цивилизованных народов 4-й расы, которую Зевс, вознамерившись сотворить ''новую расу'' людей, хотел было уничтожить всю целиком, но Прометей (обладавший священным огнём знания) спас некоторую её часть в качестве “семени для будущего”. Но дело всё в том, что миф этот возник много раньше реального разрушения Посейдониса: более чем за семьдесят тысяч лет до фактического события – как бы невероятно это кому-то ни показалось. В “Вишну-пуране”<ref>Vishṇu Purāṇa, 1865. Ch. II. P. 111 ''и след''. – Пер.</ref> рассказывается о семи континентах, составлявших некогда мир, – в их числе находится и Атлантида, но, разумеется, там она представлена совсем под другим именем. Есть два санскритских слова “Ила” и “''Ира''”, которые являются синонимами (см. ''Амаракоша<ref>“Это название можно толковать двояко: как “бессмертный словарь” или, что представляется более уместным, как “словарь, составленный Амарой или Амарой Синхой”. Это древнейший из всех существующих на сегодняшний день словарь, один из самых знаменитых словарей классического санскрита” (Dowson, ''Amara-Kosha''. P. 11). – Пер.</ref>'') и оба несут в себе один и тот же смысл: “земля” или “родная земля”, и в состав ''Илы'', составлявшей центральную точку Индии (''Джамбудвипы''), входит “Илаврита”<ref>“К северу от Ямакоти-паттаны находится Мальяват [гора], а к северу от Ромака [-паттаны] находится Гандхамаданна [гора]. Эти две горы окаймляются горами Нила и Нишадха, а пространство между двумя этими горами называется Илаврита [-варша]... Илаврита, окружённая горами Нишадха, Нила,.. отличается особым великолепием. Удивительный блеск этой стране придаёт её сверкающее золото, и вся она густо усеяна обителями бессмертных. В середине [Илавриты] стоит гора Меру, а состоит она из золота и драгоценных каменьев и служит обителью богам” (Vishṇu Purāṇa, 1865. P. 111, fnote.). – Пер.</ref>. Сама же Индия, окружённая ''семью'' огромными континентами, расположена посередине – такова была картина мира до погружения в воды океана великого континента Атлантида, тогда как Посейдонис представлял собой лишь незначительную её часть. Всё это понятно любому брамину. Но в помощь европейцам мы хотели бы теперь представить ещё несколько пояснений.
Строка 767: Строка 767:
''Во-вторых'', что во времена той немыслимой древности прапрадеды ариев-греков и ариев-брахманов {{Стр сбоку|361}}жили по соседству друг с другом и перемешивались между собой, как живут сегодняшние арии и так называемые дравиды.
''Во-вторых'', что во времена той немыслимой древности прапрадеды ариев-греков и ариев-брахманов {{Стр сбоку|361}}жили по соседству друг с другом и перемешивались между собой, как живут сегодняшние арии и так называемые дравиды.


''В-третьих, ''что ещё до времён ''исторического'' Рамы – а именно от него тянется непрерывная генеалогическая линия, к которой восходят удайпурские цари<ref>Удайпур – город в шт. Раджастхан. Основан махараджей Удай Сингхом в 1559 г. как столица княжества Мевар (Ульциферов О.Г., 2003. С. 503). – Пер.</ref> – вся Раджпутана<ref>Раджпутана – историческая область, охватывает территорию современного шт. Раджастхан (там же). – Пер.</ref> была так же плотно заселена “греками”, прямыми выходцами из Атлантиды, как и возникшие уже после Троянской войны, но задолго до образования ''Великой Греции'', Кумы<ref>Кумы – древнегреческая колония, основанная ок. 600 г. до н.&nbsp;э., позднее ставшая нынешним г. Неаполь (СИЭ, 1967. С. 86). – Пер.</ref> и иные поселения были во множестве заселены стремительно эллинизирующимися предками нынешних раджпутов.  
''В-третьих'', что ещё до времён ''исторического'' Рамы – а именно от него тянется непрерывная генеалогическая линия, к которой восходят удайпурские цари<ref>Удайпур – город в шт. Раджастхан. Основан махараджей Удай Сингхом в 1559 г. как столица княжества Мевар (Ульциферов О.Г., 2003. С. 503). – Пер.</ref> – вся Раджпутана<ref>Раджпутана – историческая область, охватывает территорию современного шт. Раджастхан (там же). – Пер.</ref> была так же плотно заселена “греками”, прямыми выходцами из Атлантиды, как и возникшие уже после Троянской войны, но задолго до образования ''Великой Греции'', Кумы<ref>Кумы – древнегреческая колония, основанная ок. 600 г. до н.&nbsp;э., позднее ставшая нынешним г. Неаполь (СИЭ, 1967. С. 86). – Пер.</ref> и иные поселения были во множестве заселены стремительно эллинизирующимися предками нынешних раджпутов.  


Когда вы знакомы с ''подлинным'' содержанием этих древних поэм, то у вас не может не возникнуть вопроса: кем эти интуитивисты-востоковеды пожелали бы назвать себя, обманщиками или обманутыми? Из милосердия к ним, уж так и быть, станем толковать все сомнения в их пользу.<ref>А далее профессор Вебер принимается за подтасовку хронологических дат. Делает это он так. В своём пылком желании “точно установить” время исторических событий, описанных в “Романтической легенде о Шакья Будде” (''The Romantic Legend of Śakya Buddha'') (в переводе Била [Beal]), он рассуждает так: “Чрезвычайно поразительны в этом смысле обнаруженные точки соприкосновения с христианскими легендами. Вопрос о том, кто у кого заимствовал, Бил благоразумно оставляет без ясного ответа. Но скорее всего (!!!) мы здесь имеем дело просто-напросто всё с тем же присвоением христианской легенды поклонниками Кришны” (с. 300).  
Когда вы знакомы с ''подлинным'' содержанием этих древних поэм, то у вас не может не возникнуть вопроса: кем эти интуитивисты-востоковеды пожелали бы назвать себя, обманщиками или обманутыми? Из милосердия к ним, уж так и быть, станем толковать все сомнения в их пользу.<ref>А далее профессор Вебер принимается за подтасовку хронологических дат. Делает это он так. В своём пылком желании “точно установить” время исторических событий, описанных в “Романтической легенде о Шакья Будде” (''The Romantic Legend of Śakya Buddha'') (в переводе Била [Beal]), он рассуждает так: “Чрезвычайно поразительны в этом смысле обнаруженные точки соприкосновения с христианскими легендами. Вопрос о том, кто у кого заимствовал, Бил благоразумно оставляет без ясного ответа. Но скорее всего (!!!) мы здесь имеем дело просто-напросто всё с тем же присвоением христианской легенды поклонниками Кришны” (с. 300).  
Источник — https://ru.teopedia.org/lib/Служебная:Сравнение_версий/68319