Изменения

  | следующий  = Цорн Г., Баннерджи Н.К. - Как нам следует спать (пер. В.В.Базюкина)

  | следующий  = Цорн Г., Баннерджи Н.К. - Как нам следует спать (пер. В.В.Базюкина)

  | категории =  

  | категории =  

  | сноска к названию = Anon., [https://universaltheosophy.com/five-years-of-theosophy/ “Precipitation”] (сс. 518-521). Впервые опубликовано в журнале ''The Theosophist'', vol. 5, Nos. 3 & 4 (51 & 52), December-January, 1883-1884, p. 64. Указан анонимный автор. Публикуемый текст несколько отличается от журнального варианта. – Пер.

  | сноска к названию = Anon., [https://universaltheosophy.com/five-years-of-theosophy/ “Precipitation”] (pp. 518-521). Впервые опубликовано в журнале ''The Theosophist'', vol. 5, Nos. 3 & 4 (51 & 52), December-January, 1883-1884, p. 64. Указан анонимный автор. Публикуемый текст несколько отличается от журнального варианта. – Пер.

}}

}}

{{Стр сбоку|518}}Из всего множества оккультных феноменов, что производились до сих пор в связи с работой нашего Общества, ни один не получил подтверждения со стороны столь же обширного круга свидетелей, не обрёл столь же широкой известности и не вызвал такого же обилия комментариев в теософских публикациях последнего времени, как те, что связаны с тайной написания писем. Сам по себе феномен этот уже настолько подробно описан в “Оккультном мире” и в других работах, что едва ли нуждается в повторном описании здесь. Наш интерес в данном случае связан скорее с процессом, чем с таинственным феноменом создания писем. На свою просьбу представить хоть какие-нибудь разъяснения по поводу этого процесса г-н Синнетт получил от почтенного Махатмы, с которым находится в переписке, следующий ответ:

{{Стр сбоку|518}}Из всего множества оккультных феноменов, что производились до сих пор в связи с работой нашего Общества, ни один не получил подтверждения со стороны столь же обширного круга свидетелей, не обрёл столь же широкой известности и не вызвал такого же обилия комментариев в теософских публикациях последнего времени, как те, что связаны с тайной написания писем. Сам по себе феномен этот уже настолько подробно описан в “Оккультном мире” и в других работах, что едва ли нуждается в повторном описании здесь. Наш интерес в данном случае связан скорее с процессом, чем с таинственным феноменом создания писем. На свою просьбу представить хоть какие-нибудь разъяснения по поводу этого процесса г-н Синнетт получил от почтенного Махатмы, с которым находится в переписке, следующий ответ:

{{Стиль А-Цитата|“...Вы не должны забывать, что эти письма не пишутся от руки, а производится их оттиск, то есть они ''осаждаются'', и затем все ошибки исправляются<ref>[https://ru.teopedia.org/lib/ПМ_(Базюкин),_п.5 ПМ, № 5]. – Пер.</ref> ... Вначале я должен ответ обдумать, каждое его слово и каждую фразу фотографически точно запечатлеть в своём мозгу, и только после этого оно может быть воспроизведено при помощи “осаждения”. Когда, например, Вы хотите зафиксировать на химически обработанной поверхности фотографический снимок, то вначале Вы должны правильно отрегулировать фокус применительно к снимаемому объекту, поскольку иначе – как это нередко случается на плохих фотографиях – ноги у фотографируемого человека могут оказаться несоразмерными его голове и т.&nbsp;д. Точно так же и мы должны вначале ясно сформулировать каждую свою фразу и запечатлеть у себя в сознании каждую букву, которой предстоит появиться на бумаге, и только после этого письмо {{Стр сбоку|519}}предстанет в удобочитаемом виде. Вот пока и всё, что я могу сказать Вам на этот счёт<ref>[https://ru.teopedia.org/lib/ПМ_(Базюкин),_п.6 ПМ, № 6]. – Пер.</ref>”.}}

{{Стиль А-Цитата|“...Вы не должны забывать, что эти письма не пишутся от руки, а производится их оттиск, то есть они ''осаждаются'', и затем все ошибки исправляются<ref>[https://ru.teopedia.org/lib/ПМ_(Базюкин),_п.5 ПМ, № 5]. – Пер.</ref> ... Вначале я должен ответ обдумать, каждое его слово и каждую фразу фотографически точно запечатлеть в своём мозгу, и только после этого оно может быть воспроизведено при помощи “осаждения”. Когда, например, Вы хотите зафиксировать на химически обработанной поверхности фотографический снимок, то вначале Вы должны правильно отрегулировать фокус применительно к снимаемому объекту, поскольку иначе – как это нередко случается на плохих фотографиях – ноги у фотографируемого человека могут оказаться несоразмерными его голове и т.&nbsp;д. Точно так же и мы должны вначале ясно сформулировать каждую свою фразу и запечатлеть у себя в сознании каждую букву, которой предстоит появиться на бумаге, и только после этого письмо {{Стр сбоку|519}}предстанет в удобочитаемом виде. Вот пока и всё, что я могу сказать Вам на этот счёт<ref>[https://ru.teopedia.org/lib/ПМ_(Базюкин),_п.6 ПМ, № 6]. – Пер.</ref>”.}}

С тех пор, как были написаны эти строки, Учителя любезно позволили чуть-чуть приподнять завесу тайны, и человеку постороннему теперь можно разъяснить ''modus operandi''<ref>Принцип действия. – Пер.</ref> гораздо полнее.

С тех пор, как были написаны эти строки, Учителя любезно позволили чуть-чуть приподнять завесу тайны, и человеку постороннему теперь можно разъяснить ''modus operandi<ref>Принцип действия. – Пер.</ref>'' гораздо полнее.

Люди, хотя бы понаслышке знакомые с такой наукой, как месмеризм, знают, что мысли месмеризатора, пусть даже и молча сформулированные им в своём сознании, способны немедленно передаваться в сознание его пациента. Такому оператору-месмеризатору, если он достаточно силён, не обязательно находиться рядом с пациентом, чтобы добиться подобного результата. Бывали случаи, когда знаменитые практики-месмеризаторы погружали своих пациентов в сон, находясь от них даже на расстоянии нескольких дней пути. Этот широко известный факт может послужить нам ориентиром в деле осмысления этой сравнительно неизученной темы, которую мы сейчас обсуждаем.  

Люди, хотя бы понаслышке знакомые с такой наукой, как месмеризм, знают, что мысли месмеризатора, пусть даже и молча сформулированные им в своём сознании, способны немедленно передаваться в сознание его пациента. Такому оператору-месмеризатору, если он достаточно силён, не обязательно находиться рядом с пациентом, чтобы добиться подобного результата. Бывали случаи, когда знаменитые практики-месмеризаторы погружали своих пациентов в сон, находясь от них даже на расстоянии нескольких дней пути. Этот широко известный факт может послужить нам ориентиром в деле осмысления этой сравнительно неизученной темы, которую мы сейчас обсуждаем.  

Для написания упомянутых выше писем применялся особый метод – что-то вроде психического телеграфа. Махатмы крайне редко пишут свои письма, пользуясь обычным способом. Между каждым Махатмой и его учениками-''чела'', которые и выполняют функцию писца, существует на психическом плане нечто похожее на электромагнитную связь. Когда Учителю нужно написать таким способом письмо, он, желая привлечь к себе внимание ''чела'', выбранного им в качестве писца, чаще всего посылает ему особый сигнал, и тогда рядом с ''чела'' начинает звенеть астральный колокольчик (звон которого так часто доводилось слышать многим членам нашего Общества и не только им). Так же поступают и телеграфисты: прежде чем отправить своё сообщение, телеграфист-отправитель посылает телеграфисту-приёмщику предупредительный сигнал. Затем Махатма облекает возникшие в его сознании мысли в слова, произносит их в уме и после этого {{Стр сбоку|520}}вбрасывает их в потоки астрального света с тем, чтобы они отпечатались в мозгу ученика.<ref>О существовании телепатической связи в Тибете свидетельствует и популярный в Советском Союзе журналист-международник, Всеволод Овчинников, много лет проработавший в Японии и Китае. В своей книге "Калейдоскоп жизни" (с. 70) он вспоминает:

Для написания упомянутых выше писем применялся особый метод – что-то вроде психического телеграфа. Махатмы крайне редко пишут свои письма, пользуясь обычным способом. Между каждым Махатмой и его учениками-''чела'', которые и выполняют функцию писца, существует на психическом плане нечто похожее на электромагнитную связь. Когда Учителю нужно написать таким способом письмо, он, желая привлечь к себе внимание ''чела'', выбранного им в качестве писца, чаще всего посылает ему особый сигнал, и тогда рядом с ''чела'' начинает звенеть астральный колокольчик (звон которого так часто доводилось слышать многим членам нашего Общества и не только им). Так же поступают и телеграфисты: прежде чем отправить своё сообщение, телеграфист-отправитель посылает телеграфисту-приёмщику предупредительный сигнал. Затем Махатма облекает возникшие в его сознании мысли в слова, произносит их в уме и после этого {{Стр сбоку|520}}вбрасывает их в потоки астрального света с тем, чтобы они отпечатались в мозгу ученика.<ref>О существовании телепатической связи в Тибете свидетельствует и популярный в Советском Союзе журналист-международник, Всеволод Овчинников, много лет проработавший в Японии и Китае. В своей книге "Калейдоскоп жизни" (с. 70) он вспоминает:

{{Стиль А-Цитата|“Помню, как, беседуя со мной в 1955 году, настоятель храма Джокан вдруг прервал разговор словами:

“Помню, как, беседуя со мной в 1955 году, настоятель храма Джокан вдруг прервал разговор словами:

– Простите, мне пришла весть...

– Простите, мне пришла весть...

– Близ одного из монастырей за перевалом монах сорвался с обрыва. Надо срочно послать туда костоправа!

– Близ одного из монастырей за перевалом монах сорвался с обрыва. Надо срочно послать туда костоправа!

Так я стал свидетелем сеанса телепатии – предшественницы современной сотовой связи”. – Пер.}}</ref> А уже оттуда они нервными токами переносятся к ладоням и кончикам пальцев ''чела'', спокойно лежащим на листке магнетически обработанной бумаги. По мере того, как эти волны мыслей отпечатываются в волокнах бумаги, к ней особым оккультным способом – я не стану его здесь описывать – привлекаются соответствующие материалы: они извлекаются из океана ''акаши'' (пронизывающей собою каждый атом в чувственно воспринимаемой вселенной). Они-то окончательно и закрепляют написанное на бумаге.

Так я стал свидетелем сеанса телепатии – предшественницы современной сотовой связи”. – Пер.</ref> А уже оттуда они нервными токами переносятся к ладоням и кончикам пальцев ''чела'', спокойно лежащим на листке магнетически обработанной бумаги. По мере того, как эти волны мыслей отпечатываются в волокнах бумаги, к ней особым оккультным способом – я не стану его здесь описывать – привлекаются соответствующие материалы: они извлекаются из океана ''акаши'' (пронизывающей собою каждый атом в чувственно воспринимаемой вселенной). Они-то окончательно и закрепляют написанное на бумаге.

Как со всей очевидностью следует из сказанного, для успешного написания письма вышеуказанным способом необходимо наличие главным образом двух условий:

Как со всей очевидностью следует из сказанного, для успешного написания письма вышеуказанным способом необходимо наличие главным образом двух условий:

{{Сноски}}

{{Сноски}}