Блаватская Е.П. - Психология Древнего Египта: различия между версиями
Блаватская Е.П. - Психология Древнего Египта (посмотреть исходный код)
Версия от 16:01, 10 августа 2023
, 10 августа 2023нет описания правки
(Новая страница: «<center>'''ПСИХОЛОГИЯ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА'''</center> В № 14 «Le Lotus» [May, 1888, p. 105] опубликована переведенна...») |
Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
<center>'''ПСИХОЛОГИЯ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА'''</center> | <center>'''ПСИХОЛОГИЯ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА'''<ref>Статья впервые опубликована в журнале «Le Lotus», Paris, vol. III, № 16, July, 1888, p. 202—206; на русском языке — ''Блаватская Е.П.'' Астральные тела и двойники. — М., Сфера, 2000. С. 56—63. Пер. Ю.А.Хатунцева.</ref></center> | ||
В № 14 «Le Lotus» [May, 1888, p. 105] опубликована переведенная из «Sphinx» статья Франца Ламберта, в которой содержится следующий фрагмент расшифрованного текста древней таблички, описывающий прибытие в страну мертвых: | В № 14 «Le Lotus» [May, 1888, p. 105] опубликована переведенная из «Sphinx» статья Франца Ламберта, в которой содержится следующий фрагмент расшифрованного текста древней таблички, описывающий прибытие в страну мертвых: | ||
| Строка 68: | Строка 69: | ||
Начиная отсюда, можно без труда разобраться во всем остальном. Поле Анру — это ''дэвакхан''. Пшеница в семь локтей высотою, которую сеет и пожинает усопший, символизирует ''карму'', которую его семь принципов сеяли и пожинали при жизни. Колос размером в три локтя — это высшая триада (''Атман'', ''Буддхи'' и тонкая часть ''Манаса'') или верхний треугольник<ref name="ftn24">Читатель, внимательно изучивший учения, изложенные в «Le Lotus», без труда поймет, о чем идет и о чем пойдет далее речь; прочим мы можем посоветовать прочесть «Le Lotus» с самого начала. — Прим. ред. «Le Lotus».</ref>: | Начиная отсюда, можно без труда разобраться во всем остальном. Поле Анру — это ''дэвакхан''. Пшеница в семь локтей высотою, которую сеет и пожинает усопший, символизирует ''карму'', которую его семь принципов сеяли и пожинали при жизни. Колос размером в три локтя — это высшая триада (''Атман'', ''Буддхи'' и тонкая часть ''Манаса'') или верхний треугольник<ref name="ftn24">Читатель, внимательно изучивший учения, изложенные в «Le Lotus», без труда поймет, о чем идет и о чем пойдет далее речь; прочим мы можем посоветовать прочесть «Le Lotus» с самого начала. — Прим. ред. «Le Lotus».</ref>: | ||
[[Файл:Chronicles1.jpg|100x200px|center]] | |||
А четыре локтя (стебля или соломы) — это четыре низших принципа (''камарупа'', астральное тело, жизненный принцип, живой человек), изображаемые в виде квадрата. | А четыре локтя (стебля или соломы) — это четыре низших принципа (''камарупа'', астральное тело, жизненный принцип, живой человек), изображаемые в виде квадрата. | ||
[[Файл:Chronicles2.jpg|100x200px|center]] | |||
Поэтому человек обычно изображается в виде следующих геометрических символов: | Поэтому человек обычно изображается в виде следующих геометрических символов: | ||
[[Файл:Chronicles3.jpg|100x200px|center]] | |||
В Египте это была символическая'' тау'','' крукс ансата'': | В Египте это была символическая'' тау'','' крукс ансата'': | ||
[[Файл:Chronicles4.jpg|100x200px|center]] | |||
Таково символическое изображение'' человека''. Круг, или рукоять, венчающая'' тау'', — это человеческая голова. Это'' человек, распятый в пространстве'' Платона, или индусский'' Виттоба'' (См. «Индусский Пантеон» Эдварда Мура)<ref name="ftn25">Гравюра из упомянутой книги Эдварда Мура воспроизведена в книге:'' Е.П.Блаватская''. Феномен человека. — М.: Сфера, 2004. — С. 32.</ref>. На иврите слово «человек» звучит как «анош», и, как говорит Сейффарт: | Таково символическое изображение'' человека''. Круг, или рукоять, венчающая'' тау'', — это человеческая голова. Это'' человек, распятый в пространстве'' Платона, или индусский'' Виттоба'' (См. «Индусский Пантеон» Эдварда Мура)<ref name="ftn25">Гравюра из упомянутой книги Эдварда Мура воспроизведена в книге:'' Е.П.Блаватская''. Феномен человека. — М.: Сфера, 2004. — С. 32.</ref>. На иврите слово «человек» звучит как «анош», и, как говорит Сейффарт: | ||