Изменения

{{Стр|93|Мощь речи и звука}}

{{Стр|93|Мощь речи и звука}}

{{Стиль А-Заголовок|Станс IV}}

{{Стиль А-Заголовок|Станс IV}}

{{Стиль А-ТД. Текст станцы|'''4.''' То было Воинство Гласа, божественной {{Дополнение|Матери Семерых| В 1-м анг. изд. в стансах: '''Матери Семерых''', в комментариях: '''Семеричности'''|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 02:50, 25 августа 2019}}. Искры семерых подвластны и слуги первому, второму, третьему, четвёртому, пятому, шестому и седьмому из семи&nbsp;({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|а}}). Они {{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|(искры)}} именуются сферами, треугольниками, кубами, линиями и формовщиками; ибо так держится Вечная Нидана – Ои-ха-хоу ({{Стиль С-Язык иностранный|Oi-Ha-Hou}})&nbsp;({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|b}}).<ref>Превращение Оеаохоо ({{Стиль С-Язык иностранный|Oeaohoo}}). Буквальное значение этого слова, среди восточных оккультистов Севера, есть спиральный ветер, вихрь, но в данном случае, этот термин взят для определения беспрестанного и вечного космического движения или, вернее, силы, которая движет им; сила, которая молчаливо принимается, как божество, но никогда не произносится. Это вечная ''Карана'', вечно-действующая Причина.</ref>}}

{{Стиль А-ТД. Текст станцы|'''4.''' То было Воинство Гласа, божественной {{Дополнение ТД|Семеричности|93_семеричность}}. Искры семерых подвластны и слуги первому, второму, третьему, четвёртому, пятому, шестому и седьмому из семи&nbsp;({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|а}}). Они {{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|(искры)}} именуются сферами, треугольниками, кубами, линиями и формовщиками; ибо так держится Вечная Нидана – Ои-ха-хоу ({{Стиль С-Язык иностранный|Oi-Ha-Hou}})&nbsp;({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|b}}).<ref>Превращение Оеаохоо (''Oeaohoo''). Буквальное значение этого слова, среди восточных оккультистов Севера, есть спиральный ветер, вихрь, но в данном случае, этот термин взят для определения беспрестанного и вечного космического движения или, вернее, силы, которая движет им; сила, которая молчаливо принимается, как божество, но никогда не произносится. Это вечная ''Карана'', вечно-действующая Причина.</ref>}}

{{Вертикальный отступ|}}

{{Вертикальный отступ|}}

{{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|b)&nbsp;}}Далее мы видим, как космическая материя разбрасывается и образуется в элементы; сгруппированные в мистических четырёх, заключённых в пятом элементе – эфире, «подкладке» акаши, Анима Мунди или Матери Космоса. «Точки, линии, треугольники, кубы, круги» и, наконец, «сферы» – почему или каким образом? Потому, говорят Комментарии, что таков первичный закон природы и потому, что природа, во всех своих проявлениях, применяет законы геометрии. Существует врождённый закон (не только в изначальной, но и в проявленной материи нашего феноменального плана) в силу которого природа сочетает свои геометрические формы, а позднее также и свои составные элементы, и в чём также нет места для неожиданности или случайности. Основной закон в оккультизме гласит, что нет отдыха или прекращения движения в природе<ref>Именно, знание этого закона позволяет и помогает архату совершать его сиддхи или разнообразные явления, такие, как дезинтеграция материи, перенесение предметов с одного места в другое и т.&nbsp;д.</ref>. То, что кажется отдыхом, есть лишь изменение одной формы в другую, изменение сущности, идущее рука об руку с изменением формы, так, по крайней мере, учит нас оккультная физика, которая, таким образом, как бы предвосхитила на значительное время открытие закона «сохранения материи». Так говорят древние Комментарии<ref>Эти древние Комментарии присоединены к стансам, вместе с современными толкованиями, ибо Комментарии на своём языке символов, обычно так же мало доступны пониманию, как и сами стансы.</ref> на станс IV.

{{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|b)&nbsp;}}Далее мы видим, как космическая материя разбрасывается и образуется в элементы; сгруппированные в мистических четырёх, заключённых в пятом элементе – эфире, «подкладке» акаши, Анима Мунди или Матери Космоса. «Точки, линии, треугольники, кубы, круги» и, наконец, «сферы» – почему или каким образом? Потому, говорят Комментарии, что таков первичный закон природы и потому, что природа, во всех своих проявлениях, применяет законы геометрии. Существует врождённый закон (не только в изначальной, но и в проявленной материи нашего феноменального плана) в силу которого природа сочетает свои геометрические формы, а позднее также и свои составные элементы, и в чём также нет места для неожиданности или случайности. Основной закон в оккультизме гласит, что нет отдыха или прекращения движения в природе<ref>Именно, знание этого закона позволяет и помогает архату совершать его сиддхи или разнообразные явления, такие, как дезинтеграция материи, перенесение предметов с одного места в другое и т.&nbsp;д.</ref>. То, что кажется отдыхом, есть лишь изменение одной формы в другую, изменение сущности, идущее рука об руку с изменением формы, так, по крайней мере, учит нас оккультная физика, которая, таким образом, как бы предвосхитила на значительное время открытие закона «сохранения материи». Так говорят древние Комментарии<ref>Эти древние Комментарии присоединены к стансам, вместе с современными толкованиями, ибо Комментарии на своём языке символов, обычно так же мало доступны пониманию, как и сами стансы.</ref> на станс IV.

{{Стиль А-Цитата|«Матерь есть огненная Рыба Жизни. Она мечет икру и Дыхание (движение) нагревает и развивает её. Зёрна (икра) скоро притягиваются друг к другу, образуя сгустки в Океане (пространстве). Большие куски соединяются и получают новые зёрна икры, – в виде огненных точек, треугольников и кубов, которые зреют; и в назначенное время некоторые куски отрываются и принимают шаровидные формы, процесс, совершаемый ими, если только другие не мешают ему. После чего Закон № *** приходит в действие. Движение (дыхание) становится вихрем и пускает их во вращение».<ref>В полемическом научном труде «Современный генезис» (стр.&nbsp;48) священник У.&nbsp;Б.&nbsp;Слотер, критикуя астрономов, говорит: «Плачевно, что сторонники этой теории (туманностей) не расширили свои рассуждения о начале вращения. Никто не удостоил дать нам разумную причину этого. Каким образом процесс охлаждения и сокращения массы сообщает ей вращательное движение?» (приведено Уинчеллем в книге «Всемирная жизнь», стр.&nbsp;94). Конечно, не материалистическая наука сможет когда-либо разрешить эту задачу.  

{{Стиль А-Цитата|«Матерь есть огненная Рыба Жизни. Она мечет икру и Дыхание (движение) нагревает и развивает её. Зёрна (икра) скоро притягиваются друг к другу, образуя сгустки в Океане (пространстве). Большие куски соединяются и получают новые зёрна икры, – в виде огненных точек, треугольников и кубов, которые зреют; и в назначенное время некоторые куски отрываются и принимают шаровидные формы, процесс, совершаемый ими, если только другие не мешают ему. После чего Закон № *** приходит в действие. Движение (дыхание) становится вихрем и пускает их во вращение».<ref>В полемическом научном труде «Современный генезис» (стр.&nbsp;48) священник У.Б.&nbsp;Слотер, критикуя астрономов, говорит: «Плачевно, что сторонники этой теории (туманностей) не расширили свои рассуждения о начале вращения. Никто не удостоил дать нам разумную причину этого. Каким образом процесс охлаждения и сокращения массы сообщает ей вращательное движение?» (приведено Уинчеллем в книге «Всемирная жизнь», стр.&nbsp;94). Конечно, не материалистическая наука сможет когда-либо разрешить эту задачу.  

{{Стиль А-Цитата|«Движение вечно в непроявленном и периодично в проявленном, – говорит оккультное учение, – когда тепло, вызванное сошествием Пламени в Предвечную Материю, заставляет двигаться её частицы, то движение это становится вихрем». }}

{{Стиль А-Цитата|«Движение вечно в непроявленном и периодично в проявленном, – говорит оккультное учение, – когда тепло, вызванное сошествием Пламени в Предвечную Материю, заставляет двигаться её частицы, то движение это становится вихрем». }}

{{Сноски ТД}}

{{Сноски ТД 21в}}