Изменения

{{Стиль А-Цитата|“... она возникла благодаря знакомству с Троянским циклом легенд ... Вывод, к которому я прихожу, заключается в том, что время её сочинения следует отнести к началу христианской эры, к той эпохе, когда греческое влияние уже вовсю сказывалось в Индии!” (с. 194.) }}

{{Стиль А-Цитата|“... она возникла благодаря знакомству с Троянским циклом легенд ... Вывод, к которому я прихожу, заключается в том, что время её сочинения следует отнести к началу христианской эры, к той эпохе, когда греческое влияние уже вовсю сказывалось в Индии!” (с. 194.) }}

Такому человеку уже ничем не поможешь. Если “внутренняя хронология” и, добавим мы, внешняя законченность, представленные в индийской поэтической трилогии, так и не открыли глаза этим закоренелым скептикам-профессорам на множество исторических фактов, облачённых в поразительные образы-аллегории; если красноречивые упоминания о “чёрных яванах” и “белых яванах”, указывающие на совершенно различные народы, целиком прошли мимо их внимания;<ref>См. Двенадцатую книгу “Махабхараты”, сцену битвы Кришны с Калаяваной.</ref> а перечисление целого сонма племён, народов, родов и семейств, упоминаемых в “Махабхарате” под их различными санскритскими наименованиями, не побудило их попытаться установить их этнические корни и отождествить с их ныне живущими потомками-европейцами, то едва ли можно всерьёз надеяться на то, что все их знания способны породить на свет нечто большее, чем пёструю мозаику учёных догадок.  

Такому человеку уже ничем не поможешь. Если “внутренняя хронология” и, добавим мы, внешняя законченность, представленные в индийской поэтической трилогии, так и не открыли глаза этим закоренелым скептикам-профессорам на множество исторических фактов, облачённых в поразительные образы-аллегории; если красноречивые упоминания о “чёрных яванах” и “белых яванах”, указывающие на совершенно различные народы, целиком прошли мимо их внимания;<ref>См. Двенадцатую книгу “Махабхараты”, сцену битвы Кришны с Калаяваной. – {{Стиль С-Капитель|Ред.}} ''Теос.''</ref> а перечисление целого сонма племён, народов, родов и семейств, упоминаемых в “Махабхарате” под их различными санскритскими наименованиями, не побудило их попытаться установить их этнические корни и отождествить с их ныне живущими потомками-европейцами, то едва ли можно всерьёз надеяться на то, что все их знания способны породить на свет нечто большее, чем пёструю мозаику учёных догадок.  

Если следовать их ''научным'' критическим выкладкам, то в один прекрасный день все они хором возвестят нам о том, будто буддизм целиком возник из написанной Иоанном Дамаскином “Повести о Варлааме и Иоасафе”,<ref>В русском переводе она известна под названием “Повесть о Варлааме пустыннике и Иоасафе царевиче Индийском”. – Пер.</ref> или что религия наша целиком почерпнута из этой знаменитой римско-католической легенды VIII века, в которой наш Господь Будда предстаёт в образе христианского святого. А ещё лучше – пусть уж прямо так и скажут: мол, и веды были написаны в Афинах под благословенным покровительством Георгия Победоносца, славного наследника героя Тесея. Опасаясь, как бы не упустить какой-нибудь аргумент для доказательства полнейшего поглощения Джамбудвипы демоном “греческого влияния”, мстительный д-р Вебер бросает последнюю издёвку в лицо Индии: дескать, ''если''  

Если следовать их ''научным'' критическим выкладкам, то в один прекрасный день все они хором возвестят нам о том, будто буддизм целиком возник из написанной Иоанном Дамаскином “Повести о Варлааме и Иоасафе”,<ref>В русском переводе она известна под названием “Повесть о Варлааме пустыннике и Иоасафе царевиче Индийском”. – Пер.</ref> или что религия наша целиком почерпнута из этой знаменитой римско-католической легенды VIII века, в которой наш Господь Будда предстаёт в образе христианского святого. А ещё лучше – пусть уж прямо так и скажут: мол, и веды были написаны в Афинах под благословенным покровительством Георгия Победоносца, славного наследника героя Тесея. Опасаясь, как бы не упустить какой-нибудь аргумент для доказательства полнейшего поглощения Джамбудвипы демоном “греческого влияния”, мстительный д-р Вебер бросает последнюю издёвку в лицо Индии: дескать, ''если''  

{{Стиль А-Цитата|“западноевропейские колокольни обязаны своим происхождением подражанию буддийским ступам<ref>Скорее уж индуистским ''лингамам'' – примеч. ред. “Теос.”.</ref> ... то, с другой стороны, в ''древнейших архитектурных сооружениях Индии'' безошибочно узнаётся присутствие греческого влияния” (с. 274). }}

{{Стиль А-Цитата|“западноевропейские колокольни обязаны своим происхождением подражанию буддийским ступам<ref>Скорее уж индуистским ''лингамам'' – {{Стиль С-Капитель|Ред.}} ''Теос.''</ref> ... то, с другой стороны, в ''древнейших архитектурных сооружениях Индии'' безошибочно узнаётся присутствие греческого влияния” (с. 274). }}

И пусть д-р Раджендралала Митра сколько угодно “опровергает наличие ''какого бы то ни было'' греческого влияние на развитие индийской архитектуры”!<ref>В своём примечании на с. 274 Вебер ссылается на том I “замечательного сочинения” Раджендра Лала Митры “Древности Ориссы” (''The Antiquities of Orissa'', 1875), подчёркивая, что тот выступает так “из патриотических чувств”. – Пер.</ref> Если уж его отеческую литературу приписали-таки “греческому влиянию”, то пусть хотя бы оставят в покое храмы! Можно легко понять, что Египетский Зал<ref>Египетский Зал (The Egyptian Hall) на Пикадилли в Лондоне был построен в 1812 году Дж.Ф. Робинсоном для размещения в нём исторического музея. – Пер.</ref> в Лондоне отражает на себе влияние храмов, развалины которых до сих пор стоят на Ниле, но доказать, что древнейшие сооружения Арьяварты уже были предвидены гением покойного сэра Кристофера Рена<ref>Кристофер Рен (Christopher Wren, 1632-1723) – крупнейший английский архитектор и математик, автор проекта нового собора св. Павла в Лондоне и т.&nbsp;д. – Пер.</ref> – такой подвиг окажется не по плечу даже германскому профессору!  

И пусть д-р Раджендралала Митра сколько угодно “опровергает наличие ''какого бы то ни было'' греческого влияние на развитие индийской архитектуры”!<ref>В своём примечании на с. 274 Вебер ссылается на том I “замечательного сочинения” Раджендра Лала Митры “Древности Ориссы” (''The Antiquities of Orissa'', 1875), подчёркивая, что тот выступает так “из патриотических чувств”. – Пер.</ref> Если уж его отеческую литературу приписали-таки “греческому влиянию”, то пусть хотя бы оставят в покое храмы! Можно легко понять, что Египетский Зал<ref>Египетский Зал (The Egyptian Hall) на Пикадилли в Лондоне был построен в 1812 году Дж.Ф. Робинсоном для размещения в нём исторического музея. – Пер.</ref> в Лондоне отражает на себе влияние храмов, развалины которых до сих пор стоят на Ниле, но доказать, что древнейшие сооружения Арьяварты уже были предвидены гением покойного сэра Кристофера Рена<ref>Кристофер Рен (Christopher Wren, 1632-1723) – крупнейший английский архитектор и математик, автор проекта нового собора св. Павла в Лондоне и т.&nbsp;д. – Пер.</ref> – такой подвиг окажется не по плечу даже германскому профессору!  

В результате этого палеографического грабежа в Индии уже не осталось ровным счётом ничего, что она могла бы назвать своим. Даже медицина и та возникла под греческим влиянием. Как нам говорят – теперь устами Рота (Roth) –  

В результате этого палеографического грабежа в Индии уже не осталось ровным счётом ничего, что она могла бы назвать своим. Даже медицина и та возникла под греческим влиянием. Как нам говорят – теперь устами Рота (Roth) –  

{{Стиль А-Цитата|“только сравнение индийских принципов медицины ''с греческими'' и позволяет нам судить о происхождении, возрасте и ценности первых”,<ref>Weber, ''History'', p. 268, fnote 307. – Пер.</ref> }}

{{Стиль А-Цитата|“только сравнение индийских принципов медицины ''с греческими'' и позволяет нам судить о происхождении, возрасте и ценности первых”,<ref>Weber, 1878. P. 268, fnote 307. – Пер.</ref> }}

{{Стиль А-Текст без отступа|и, добавляет д-р Вебер, }}

{{Стиль А-Текст без отступа|и, добавляет д-р Вебер, }}

{{Стиль А-Цитата|“если уж говорить о предписаниях Чараки по поводу обязанностей врача перед больным, то он ''просто повторяет поразительно схожие выражения из клятвы Асклепиада<ref>Асклепиад (128-56 гг. до н. э.), древнеримский врач, по происхождению грек, основатель методической школы, медицинской системы, основанных на атомистике Эпикура. – Пер.</ref>''”.<ref>Weber, ''History'', p.268, fnote. – Пер.</ref> }}

{{Стиль А-Цитата|“если уж говорить о предписаниях Чараки по поводу обязанностей врача перед больным, то он ''просто повторяет поразительно схожие выражения из клятвы Асклепиада<ref>Асклепиад (128-56 гг. до н. э.), древнеримский врач, по происхождению грек, основатель методической школы, медицинской системы, основанных на атомистике Эпикура. – Пер.</ref>''”.<ref>Weber, 1878. P.268, fnote. – Пер.</ref> }}

Итак, вердикт вынесен. Индия ''эллинизирована'' с головы до ног и не имела своих врачей, пока не явились доктора из Греции.

Итак, вердикт вынесен. Индия ''эллинизирована'' с головы до ног и не имела своих врачей, пока не явились доктора из Греции.