Майерс Ф. - Несколько вопросов, навеянных сочинением г-на Синнетта “Эзотерический буддизм” (пер. В.В.Базюкина): различия между версиями

Если целиком отбросить историческую канву мифа о весталке Сильвии и двух её сыновьях-близнецах, а равно и легенды об основании Альба Лонги<ref>Основание самого города Рима приписывалось Ромулу. Согласно легенде, девственная дочь царя города Альба-Лонги (весталка) Рея Сильвия, вследствие насилия, совершённого над ней богом Марсом, родила двоих близнецов: Ромула и Рема, которых злой правитель Альба-Лонги Амулий повелел бросить в воды реки Тибр. Но близнецы не погибли. Волна выбросила их на берег, где Ромула и Рема нашла и вскормила волчица, а позже воспитала пастушеская чета, Фавстул и Акка Ааренция... Через Альба-Лонгу легенда о Ромуле соединилась с преданиями об Энее (Всеобщая история религий мира. М.: ЭКСМО, 2008. Сс. 241, 242). – Пер.</ref> сыном Энея, то, само собой разумеется, все наши утверждения должны будут выглядеть точно такой же придумкой новейших времён, построенной на совершенно недостоверной басне, пришедшей к нам из “эпохи легенд и мифов”. Однако в глазах у пишущих эти строки “побасёнки” эти содержат в себе поболе фактической правды, чем её можно найти в пресловутых ''исторических'' источниках, относящихся к царскому периоду раннего Рима. Можно лишь сожалеть о том, что наши утверждения противоречат ряду авторитетных выводов, к которым приходят Моммзен<ref>Кристиан Маттиас Теодор Моммзен (1817–1903) – немецкий историк, филолог-классик, юрист и политик, лауреат Нобелевской премии по литературе 1902 года за труд “Римская история”, почётный гражданин Рима. – Пер.</ref> и другие историки. Тем не менее, “Адепты” излагают лишь то, что считают несомненным ''фактом'', а значит, необходимо сразу же понимать, что всё (кроме вымышленной даты основания Рима: апрель 753 г. “до Р.Х.”), о чём повествуют древние традиции о померии<ref>Померий – священная черта города Рима. – Пер.</ref> и о тройственном союзе Рамнов, Люцеров и Тициев,<ref>“Согласно некоторым нашим источникам, патриции делились на три трибы: Рамнов, Тициев и Люцеров. Уже древние толковали их как три племенных элемента: латинов, сабинов и этрусков. Такая точка зрения долго держалась в науке, но теперь она почти оставлена: если в коренном римском гражданстве можно установить присутствие двух этнических образований – латинского и сабинского, то этрусский элемент как нечто целое и компактное, по-видимому, отсутствовал. Поэтому в настоящее время склонны рассматривать три римские трибы как первичное деление одного племени. Такое же тройное деление мы находим у других италийских племён: умбров, сабинов. Аналогичное положение встречается в Греции у дорян (три филы) и ионян (четыре филы)” (см.: История Рима, с. 90). – Пер.</ref> известном по так называемым легендам о Ромуле, на самом деле стоит гораздо ближе к истине, чем то, чтó экзотерическая история принимает за ''факты'', рассказывая о Пунических и Македонских войнах, потрясавших Римскую империю на всём протяжении её истории.