Изменения

Всё это оккультная система (или эзотеризм) помещает в рамки семеричности, добавляя к указанным также ''каму'', ''манас'', ''буддхи'' и ''атмана''.  

Всё это оккультная система (или эзотеризм) помещает в рамки семеричности, добавляя к указанным также ''каму'', ''манас'', ''буддхи'' и ''атмана''.  

В трактовке философии ньяя двенадцать различных ''прамей'' (с помощью которых достигается правильное понимание объектов и субъектов ''прамана'')<ref>Речь идёт о четырёх “метапараметрах” философии ньяя в области теории познания, которые определяются следующим образом: “субъект познания” (''праматри''), “источник знания” (''прамана''), “познаваемое” (''прамея'') и само “познание” (''прамити'') (Шохин В.К., 2009в. С. 238).  

В трактовке философии ньяя двенадцать различных ''прамей'' (с помощью которых достигается правильное понимание объектов и субъектов ''прамана'')<ref>Речь идёт о четырёх “метапараметрах” философии ньяя в области теории познания, которые определяются следующим образом: “субъект познания” (''праматри''), “источник знания” (''прамана''), “познаваемое” (''прамея'') и само “познание” (''прамити'') (Шохин В.К., 2009в. С. 238).<br>

 

В “Ньяя-сутрах” перечисляются 12 основных ''прамей'': Атман, тело, индрии, их объекты, познавательная способность (буддхи), ум-манас, деятельность, “дефекты” (''доша''), перевоплощение, “плоды” действий, страдание и освобождение (1.1.9) (Шохин В.К., 2009ж. С. 637). – Пер.</ref> включают в себя ''семь'' следующих “корневых принципов” (см. 9-ю сутру):

В “Ньяя-сутрах” перечисляются 12 основных ''прамей'': Атман, тело, индрии, их объекты, познавательная способность (буддхи), ум-манас, деятельность, “дефекты” (''доша''), перевоплощение, “плоды” действий, страдание и освобождение (1.1.9) (Шохин В.К., 2009ж. С. 637). – Пер.</ref> включают в себя ''семь'' следующих “корневых принципов” (см. 9-ю сутру):

: (1) душа (''атман'') и

: (1) душа (''атман'') и