ЕПБ-Альбомы-1-11: различия между версиями

Я только что прочёл отчёт м-ра Оуэна, сам по себе крайне интересный, но меня крайне удивляет то, что человек, который видел обе эти фотографии *, может думать, что между ними есть малейшее сходство, или что кто-либо, имеющий опыт в спиритуализме, может придавать какое-либо значение той истории, которую рассказывает ваша Кэти о раннем периоде своей жизни.

В число последних входят братья Эдди, двое молодых людей, столь же хорошо известных в Америке, как братья Дэвенпорт<ref>Братья ''Дэвенпорт'' (Davenport) — американские медиумы, выступавшие и в Америке, а также известные своими турне по Англии. Им приписываются изобретение медиумического «шкафа» и использование музыкальных инструментов во время сеансов. Выступали они и в Санкт-Петербурге, в том числе специально для российского царя и его семьи. – Прим. пер.</ref> в Англии. Проехав по самым крупным городам, в которых они получили точно такой же плохой приём, какому, как правило, подвергаются медиумы, они расстались со столь напряжённым образом жизни и поселились на небольшой ферме в Читтендене, в штате Вермонт, где они, впрочем, вскоре привлекли внимание своих соседей, которые стали ежедневными свидетелями вещей, слишком необычных для того, чтобы остаться незамеченными. Пробудилось общественное любопытство, и вскоре братья поняли, что больше не могут продолжать тихую жизнь фермеров, и им пришлось подчиниться тому чрезвычайному давлению, которое оказывали на них руководящие ими духи. Их небольшая ферма, не имеющая условий для приёма гостей, стала заполняться незнакомцами из дальних уголков страны, которые стали свидетелями явлений гораздо более необычных, чем когда-либо слышали в любой стране.

Полковник Генри С. Олкотт из Нью-Йорка, чье имя в связи со спиритуализмом мне незнакомо, но который, как мне говорят, является человеком весьма достойным, обладающим значительным литературным талантом и большим влиянием в прессе своей страны, недавно был призван заняться исследованием спиритуализма в его феноменальном аспекте, в особенности тех его проявлений, какие происходят у Эдди. После нескольких недель терпеливого изучения он убедился в подлинности духоформ, создаваемых медиумами, и в течение некоторого времени был автором серии статей в нью-йоркской ежедневной газете «График», размещая там описания «явлений духов, увиденных, услышанных и испытанных на ферме Эдди в Вермонте». Этому рассказу «График» уделила многие страницы, проиллюстрировав его многочисленными гравюрами. Полковник Олкотт встретил в Читтендене высокообразованную русскую даму, графиню Елену П. де Блаватскую, предоставившую ему подтверждение её общественного положения, в их числе письма от князя Витгенштейна. «Эта дама, — пишет он, — провела чрезвычайно насыщенные годы, путешествуя почти во всех странах Востока, разыскивая остатки древности в основании пирамид, и проникла с вооружённым эскортом далеко вглубь Африки». Присутствие графини на нескольких сеансах у Эдди привело к самым удивительным манифестациям, включая появление духов нескольких лиц, знакомых ей по другим {{Стиль С-ЛА ЕПБ. Подчёркнуто ЕПБ|странам}} {{Стиль С-ЛА ЕПБ. Пометка редактора|†}}.

{{Стиль А-Цитата|«Хонто, как бы желая дать мне и художнику все возможности проверить истинность теории “персонификации”, которую изложил ранее упомянутый “исследователь”, встала у шкафа, жестами приглашая нас оценить её рост, стопы и отделку платья; затем она распустила волосы и, тряхнув головой, заставила их упасть себе на плечи. Вышли также Сантум, Вандо и Вассо, а вслед за ними — первый из духов-посетителей графини. Он был среднего роста, хорошо сложен и одет в грузинскую рубаху с широкими рукавами и сужающимися к концу нарукавниками, длинный кафтан, широкие штаны, чулки из жёлтой кожи и белую тюбетейку или феску с кисточкой. Она сразу же узнала в нём Михалко, ранее проживавшего в Кутаисе, что в Грузии, любимого слугу её сестры, чьей работой было носить её малолетнего сына и присматривать за ним. За ним появился дух Абрахама Алсбаха, который сказал несколько предложений по-немецки, обращаясь к своей сестре, находившейся среди присутствовавших, а за ним, в свою очередь, мсье Зеферин Бодро, выходец из Канады и отец дамы, в Читтендене сопровождавшей м-м де Блаватскую, для которой это был первый ''сеанс''. Дочь задала ему несколько вопросов по-французски, и отец ответил ударами руки по дверной раме, за исключением одного случая, когда он произнес слово “''Oui''”<ref>Oui (фр.) – да.</ref>.

{{Стиль А-Цитата|«С тех пор как я писал тебе последний раз, продвижение спиритуализма в этой стране было поистине замечательным. Многие из наших главных газет выходят с подробными описаниями сеансов, на которых происходят феномены материализации. Спиритуализм более не является предметом для осмеяния в среде наших наиболее интеллигентных редакторов. На протяжении примерно последних десяти недель дважды в неделю в “Дэйли График” выходили подробные и интереснейшие отчёты полковника Генри С. Олкотта с рисованными иллюстрациями о манифестациях, производимых медиумами Эдди в Вермонте…<ref>Четыре предложения данного абзаца отмечены в альбоме Е.П.Б. синим карандашом.</ref> Нью-йоркская “Таймз”, нью-йоркская “Сан”, чикагская “Таймз”, “Демократ” в Сент-Луисе, “Республиканец” в Спрингфилде (штат Массачусетс), хартфордские “Куранты”<ref>Названия американских газет.</ref>, все влиятельные и выходящие большим тиражом журналы подробно освещали эту тему, и это ещё не всё. Наши ведущие ежемесячные журналы “Атлантик Мантли”, “Галактика” и “Липпинкоттс Мэгэзин” посвятили этой теме пространные и, по большей части, справедливые статьи, а в январе “Атлантик Мантли” обещает отчёт м-ра Дэйла Оуэна о филадельфийских материализациях… Эти материализации пока производят такое впечатление, последствия которого мы ещё не начали замечать. {{Стиль С-ЛА ЕПБ. Продолжение следует}} }}  

{{Сноски автора завершены}}

 

 

{{ЕПБ-ЛА-подвал-сноски}}