Изменения

'''Как я уже сказал, мы верим в идею самопроизвольного зарождения, самостоятельного происхождения материи — как живой, так и мёртвой, — и можем это доказать, что бы там ни говорили все ваши Пастеры, Вейманы<ref>Возможно, имеется в виду Август Вейсман, немецкий зоолог и теоретик эволюционного учения (1834-1914) (''примеч. перев''.).</ref> и Гексли. Пойми они лишь одно: что ''Zhima'' нельзя запереть в колбе или выкачать оттуда, как это делается с воздухом, а значит, всюду, где есть пуруша, там не может быть никаких температурных ограничений для существования органической жизни — тогда они меньше бы трещали, рассказывая миру всякие небылицы.

'''Как я уже сказал, мы верим в идею самопроизвольного зарождения, самостоятельного происхождения материи — как живой, так и мёртвой, — и можем это доказать, что бы там ни говорили все ваши Пастеры, Вейманы<ref>Возможно, имеется в виду Август Вейсман, немецкий зоолог и теоретик эволюционного учения (1834-1914) (''примеч. перев''.).</ref> и Гексли. Пойми они лишь одно: что ''Zhima'' нельзя запереть в колбе или выкачать оттуда, как это делается с воздухом, а значит, всюду, где есть пуруша, там не может быть никаких температурных ограничений для существования органической жизни — тогда они меньше бы трещали, рассказывая миру всякие небылицы.

'''Одним словом, движение, космическая материя, продолжительность, пространство находятся повсюду и ради ясности давайте поместим всё это множество в круг, давайте мысленно поставим всё это ''в вершину'' (безграничного) круга. Там они пассивны, отрицательны, бессознательны, но их всё время толкает вперёд их собственная внутренняя, имманентная, латентная жизнь (то есть сила). На протяжении всего дня ума эта циклическая сила исторгает из каузативного латентного принципа-первоначала космическую материю — это похоже на то, как колесо водяной мельницы вздымает тысячи водяных капелек в виде тумана во время цикла своего вращения — и тем самым сводит её воедино с теми же самыми принципами (но теперь, когда они оказываются за пределами состояния первобытной пассивности вечной недвижимости, состояние их изменяется). Таким образом, всё те же самые принципы начинают приобретать, так сказать, зачатки полярности. А когда они вступают в зону действия Мирового Ума, то Дьян-Кам<ref>Или ''Тьян кам'' (= знание того, как вызвать к бытию то или это). См. выше (4) (''примеч. перев''.).</ref> развивает эти зачатки, оплодотворяет их собою и, испустив соответствующий импульс, передаёт его далее фохату, который, пронизывая своей вибрацией ''акашу'', ''од'' (особое состояние космической материи, движения, силы и проч.), пробегает по границам космических проявлений и очерчивает собою всё и вся — да, слепо, согласен, но в точном соответствии с прототипами, запечатлёнными в вечном Уме: так доброе зеркало даёт точное отражение вашего лица.

'''Одним словом, движение, космическая материя, продолжительность, пространство находятся повсюду и ради ясности давайте поместим всё это множество в круг, давайте мысленно поставим всё это ''в вершину'' (безграничного) круга. Там они пассивны, отрицательны, бессознательны, но их всё время толкает вперёд их собственная внутренняя, имманентная, латентная жизнь (то есть сила). На протяжении всего дня ума эта циклическая сила исторгает из каузативного латентного принципа-первоначала космическую материю — это похоже на то, как колесо водяной мельницы вздымает тысячи водяных капелек в виде тумана во время цикла своего вращения — и тем самым сводит её воедино с теми же самыми принципами (но теперь, когда они оказываются за пределами состояния первобытной пассивности, характерной для вечной недвижимости, состояние их изменяется). Таким образом, всё те же самые принципы начинают приобретать, так сказать, зачатки полярности. А когда они вступают в зону действия Мирового Ума, то Дьян-Кам<ref>Или ''Тьян кам'' (= знание того, как вызвать к бытию то или это). См. выше (4) (''примеч. перев''.).</ref> развивает эти зачатки, оплодотворяет их собою и, испустив соответствующий импульс, передаёт его далее фохату, который, пронизывая своей вибрацией ''акашу'', ''од'' (особое состояние космической материи, движения, силы и проч.), пробегает по границам космических проявлений и очерчивает собою всё и вся — да, слепо, согласен, но в точном соответствии с прототипами, запечатлёнными в вечном Уме: так доброе зеркало даёт точное отражение вашего лица.

{{Вертикальный отступ|}}

{{Вертикальный отступ|}}