Изменения

{{Вертикальный отступ|}}

{{Вертикальный отступ|}}

Это относится к росту Земли, тогда как в стансе, трактующей о первом круге, в комментариях сказано:

Это относится к росту Земли, тогда как в стансе, трактующем о первом круге, в комментариях сказано:

{{Стиль А-Цитата|«После того, как неизменная (авикара), непреложная природа [сущность, садоика-рупа] пробудилась и изменилась [дифференцировалась] в [состояние] причинность [авьякта], и из причины [карана] стала своим собственным разъединённым следствием [вьякта], она из невидимой стала видимой. Маломалейший из малых [самый атомный из }}

{{Стиль А-Цитата|«После того, как неизменная (авикара), непреложная природа [сущность, садоика-рупа] пробудилась и изменилась [дифференцировалась] в [состояние] причинность [авьякта], и из причины [карана] стала своим собственным разъединённым следствием [вьякта], она из невидимой стала видимой. Маломалейший из малых [самый атомный из }}

{{Стиль А-Цитата|{{Стиль А-Текст без отступа|атомов или аниянсам аниясам] стал одним и множеством [эканекарупа]; и выявив вселенную, выявил также четвёртую лока [нашу Землю] среди гирлянды семи лотосов. Ачьюта стало тогда чьюта»<ref>Ачьюта почти непереводимый термин. Он означает нечто такое, что не подвержено падению или изменению к худшему: неизменный; он есть обратное от чьюта, падший. Дхьяни, воплотившиеся в человеческие формы третьей коренной расы и одарившие их разумом (манасом), называются чьюта, ибо они пали в зарождение.</ref>.}}}}

{{Стиль А-Цитата|{{Стиль А-Текст без отступа|атомов или аниянсам аниясам] стал одним и множеством [эканекарупа]; и выявив вселенную, выявил также четвёртую лока [нашу Землю] среди гирлянды семи лотосов. Ачьюта стало тогда чьюта»<ref>Ачьюта почти непереводимый термин. Он означает нечто такое, что не подвержено падению или изменению к худшему: неизменный; он есть обратное от чьюта, падший. Дхьяни, воплотившиеся в человеческие формы третьей коренной расы и одарившие их разумом (манасом), называются чьюта, ибо они пали в зарождение.</ref>.}}}}

Сказано, что Земля сбрасывает «свои старые ''три''» Оболочки, так как это относится к трём предыдущим кругам, уже ею пройденным; настоящий круг – четвёртый из семи. При начале каждого нового круга, после периода обскурации, Земля – так же как и остальные шесть «Земель» – сбрасывает или предполагается, что сбрасывает свои старые оболочки как делает это змея; потому в «Айтарея-Брахмана» она называется Сарпа-Раджни, «царицей змей» и «матерью всего, что движется». «Семь оболочек», в первой из которых она предстала сейчас, относятся к семи геологическим изменениям, которые сопровождают и соответствуют эволюции семи коренных рас человечества.

Сказано, что Земля сбрасывает «свои старые ''три''» оболочки, так как это относится к трём предыдущим кругам, уже ею пройденным; настоящий круг – четвёртый из семи. При начале каждого нового круга, после периода обскурации, Земля – так же как и остальные шесть «Земель» – сбрасывает или предполагается, что сбрасывает свои старые оболочки как делает это змея; потому в «Айтарея-Брахмана» она называется Сарпа-Раджни, «царицей змей» и «матерью всего, что движется». «Семь оболочек», в первой из которых она предстала сейчас, относятся к семи геологическим изменениям, которые сопровождают и соответствуют эволюции семи коренных рас человечества.

Станс II, который говорит об этом круге, начинается несколькими пояснительными словами относительно возраста нашей Земли. Хронология будет дана в соответствующем месте. В комментариях, добавленных к стансу, упомянуты две личности Нарада и Асурамая, особенно последняя. Все вычисления приписаны этой архаической знаменитости; и нижеследующее ознакомит читателя, хотя и поверхностно, с некоторыми из этих вычислений.

Станс II, который говорит об этом круге, начинается несколькими пояснительными словами относительно возраста нашей Земли. Хронология будет дана в соответствующем месте. В комментариях, добавленных к стансу, упомянуты две личности Нарада и Асурамая, особенно последняя. Все вычисления приписаны этой архаической знаменитости; и нижеследующее ознакомит читателя, хотя и поверхностно, с некоторыми из этих вычислений.