Бюрократы, Администраторы интерфейса, Администраторы (Semantic MediaWiki), Кураторы (Semantic MediaWiki), Editors (Semantic MediaWiki), Скрывающие, Администраторы, trusted
69 383
правки
ПМ (Базюкин), п.11: различия между версиями
м
нет описания правки
(Новая страница: «{{Письма махатм-шапка | номер письма = 11 | редакция = Базюкин | соответствует уникальному...») |
мНет описания правки |
||
| Строка 49: | Строка 49: | ||
(''а'') мы признаём существование в Природе (как духовной, так и физической) лишь ''одного-единственного'' элемента, вне которого не может быть никакой другой Природы, поскольку он сам и есть ''Природа.<ref>Понимаемая не в смысле natus “рождённая”, а как целокупность всего видимого и невидимого, всех форм и всех умов, совокупность всего познанного (и непознанного), всех причин и всех следствий: одним словом, универсума — вечного, несотворённого и бесконечного, поскольку у него нет начала.</ref>'' В форме ''акаши'' он пронизывает собой всю нашу солнечную систему, и каждый его атом, являясь частицей самого же себя, пронизывает собой всё ''пространство'' и, по сути дела, и ''является'' этим самым пространством, которое пульсирует, находясь как бы в глубоком сне при каждом наступлении пралайи, и действует, подобно некоему вселенскому Протею, как пребывающая в вечной активности Природа, в течение каждой манвантары; | (''а'') мы признаём существование в Природе (как духовной, так и физической) лишь ''одного-единственного'' элемента, вне которого не может быть никакой другой Природы, поскольку он сам и есть ''Природа.<ref>Понимаемая не в смысле natus “рождённая”, а как целокупность всего видимого и невидимого, всех форм и всех умов, совокупность всего познанного (и непознанного), всех причин и всех следствий: одним словом, универсума — вечного, несотворённого и бесконечного, поскольку у него нет начала.</ref>'' В форме ''акаши'' он пронизывает собой всю нашу солнечную систему, и каждый его атом, являясь частицей самого же себя, пронизывает собой всё ''пространство'' и, по сути дела, и ''является'' этим самым пространством, которое пульсирует, находясь как бы в глубоком сне при каждом наступлении пралайи, и действует, подобно некоему вселенскому Протею, как пребывающая в вечной активности Природа, в течение каждой манвантары; | ||
(''б'') а значит, дух и материя суть ''одно и то же'', поскольку являются дифференциациями состояний, а не ''эссенций''. И тот греческий философ, который утверждал, что вселенная представляет собой гигантское животное, смог проникнуть в символический смысл пифагорейской монады (которая сначала удваивается, затем утраивается | (''б'') а значит, дух и материя суть ''одно и то же'', поскольку являются дифференциациями состояний, а не ''эссенций''. И тот греческий философ, который утверждал, что вселенная представляет собой гигантское животное, смог проникнуть в символический смысл пифагорейской монады (которая сначала удваивается, затем утраивается {{Стиль С-Символ|△}} и, превратившись, наконец, в тетрактис, то есть в священный квадрат (развернув из себя четвёрку и втянув в себя тройку [[Файл:Треугольник в квадрате.png|20px]] ) образует священную семёрку) — и тем самым далеко опередил всех деятелей науки нашего времени; | ||
(''в'') наши представления о “космической материи” диаметрально противоположны концепциям западной науки. | (''в'') наши представления о “космической материи” диаметрально противоположны концепциям западной науки. | ||