Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.2 ч.3 отд.3 гл.A: различия между версиями

{{Стр|675|Дриопитек – недостающее звено}}

{{Стиль А-Заголовок|Отдел III<br>

Окаменелые останки человека и антропоидной обезьяны}}

{{Стр|676|}}

{{Стиль А-Цитата|«рассматривался некоторыми анатомистами, как тип более высокий в некоторых отношениях, чем шимпанзе или горилла»<ref>Там же, стр.&nbsp;151.</ref>, –}}

Тогда как большинство учёных, непримиримых в своём убеждении в происхождении человека от «вымершего антропоидного млекопитающего», не хотят допустить даже простую состоятельность какой-либо иной теории, нежели теории об общем предке для человека и дриопитека, приятно увидеть в труде настоящего научного значения, такое поле для соглашения. Действительно, поле это настолько широко, насколько оно может быть при этих обстоятельствах, то есть, не подвергаясь немедленной опасности быть сбитым с ног волною прилива научной лести. Будучи убеждённым, что трудность объяснить&nbsp;–

тот же автор говорит:

{{Стр|678|}}

Потому, если придерживаться теории Дарвина в случае человека и обезьяны, то мы должны исследовать вглубь и найти какого-либо общего предка, от которого они оба произошли... Но чтобы установить это, как ''факт'', а не ''теорию,'' мы должны найти форму этого предка или, во всяком случае, какие-либо промежуточные формы, приближающиеся к ней... другими словами... «недостающее звено». Так мы должны признать, что до сих пор, не только не были открыты эти недостающие звенья, но и древнейшее человеческие черепа и скелеты, известные нам, относящиеся ко времени Ледникового периода и, по всей вероятности, древность которых насчитывает по крайней мере 100&nbsp;000 лет, не обнаруживают явно определённого приближения к такому до-человеческому типу. Напротив, один из наиболее древних типов, тип человека, найденный в погребальной пещере Кро-Маньон<ref>Раса, рассматриваемая господами де Катрфажем и Ами, как ветвь той же группы, от которой произошли гуанчи Канарских Островов – короче говоря, ответвления атлантов.</ref>, представляет собою образец прекрасной расы, высокого роста, обладающей большим мозгом и в общем превосходящей многие существующие человеческие расы. Конечно, нам отвечают, что время это недостаточно и, если человек и обезьяна имели общего предка, и раз высокоразвитая антропоидная обезьяна, несомненно, существовала уже в миоценский период, по всей вероятности, также и человек, то такого предка следует искать ещё дальше назад, на таком расстоянии, по сравнению с которым весь четвертичный период становится незначительным... Всё это истина, и мы можем выказать некоторую осторожность, прежде чем допустить, что человек... является единственным исключением в общем законе вселенной и есть создание особого творения. В это особенно трудно поверить, ибо обезьянье семейство, с которым у человека такое близкое&nbsp;[?] сходство в физическом строении, имеет многочисленные ветви, которые переходят одна в другую, но крайние виды которых разнятся между собою больше, нежели человек разнится от самого высокого вида обезьян. Если для человека требуется особое творение, то не было ли особого творения для шимпанзе, гориллы, орангутанга и, по крайней мере, для сотни различных видов человекообразных и простых обезьян, сложение которых построено по тем же линиям?»<ref>Там же, стр.&nbsp;180–182.</ref>.}}

{{Стр|679|Материализм озадачен}}

{{Стиль А-Цитата|«По всей вероятности, это [превращение животного в человека] произошло в южной Азии, на пространстве которой находят много доказательств, указывающих на то, что здесь было первоначальное местопребывание различных человеческих видов. Возможно, что сама южная Азия и не была самой ранней колыбелью человеческой расы, но именно Лемурия, материк, лежавший к югу от Азии и позднее опустившийся на дно Индийского океана  (См. ниже {{ТД|т=2|ч=3|отд=7|текст=гл. 7}}, «Научные и геологические доказательства существования нескольких }}

{{Стр|680|}}

Из вышеприведённых предположений, единственное, достойное некоторого внимания, есть то, которое относится к Лемурии, которая ''была'' колыбелью человечества – физических существ обоих полов, материализовавшихся на протяжении долгих эонов из эфирообразных гермафродитов. Но, если будет доказано, что остров Пасхи является, действительно, реликвией Лемурии, мы должны будем поверить, что, согласно Геккелю, «немые обезьяно-люди», едва лишь продвинувшиеся в своём развитии от грубого млекопитающего чудовища, соорудили гигантские статуи-портреты, две из которых находятся сейчас в Британском Музее. Критики ошибаются, называя доктрины Геккеля «отвратительными, революционными и аморальными» (хотя материализм есть законный плод мифа об обезьяньем предке) они просто слишком нелепы, чтобы нуждаться в опровержении.