Изменения

Второй круг выявил и развил два элемента – огонь и землю; и ''его'' человечество, приспособленное к этому условию природы, если только можно дать наименование человечества существам, живущим в условиях, ныне незнакомых людям, было – снова употребляя знакомую фразу в точно фигуративном смысле и в единственном смысле, в котором это может быть употреблено – существами «двух измерений».

Второй круг выявил и развил два элемента – огонь и землю; и ''его'' человечество, приспособленное к этому условию природы, если только можно дать наименование человечества существам, живущим в условиях, ныне незнакомых людям, было – снова употребляя знакомую фразу в точно фигуративном смысле и в единственном смысле, в котором это может быть употреблено – существами «двух измерений».

Процесс естественного развития, который мы сейчас рассматриваем, одновременно разъясняет и дискредитирует привычку обсуждений свойств двух, трёх и четырёх или более пространственных ''измерений''; но мимоходом следует указать на истинное значение разумной, но неполной интуиции, подсказавшей спиритуалистам и теософам и нескольким большим учёным<ref>Теория проф. Цельнера была более, нежели приветствована многими учёными, являющимися к тому же спиритуалистами, как, например, проф. Бутлеров и Вагнер в Петербурге.</ref> – употребление для этого понятия современного выражения «четвёртого измерения пространства». Во-первых, легкомысленная нелепость предположения, что пространство, само по себе, может быть измерено в любом направлении, не имеет смысла. Обычная фраза может быть лишь сокращением более полной формулы – «четвёртое измерение материи в'' пространстве''»<ref>Придавать реальность абстракциям, есть заблуждение реализма. Пространство и время часто рассматриваются, как бы отдельно от всех конкретных умственных представлений ума, вместо того, чтобы быть принятыми, как обобщения этих понятий в определённых аспектах {{Стиль С-Язык иностранный|(Bain, «Logic»}} часть II, стр.&nbsp;389).</ref>. Но даже, будучи так расширена, эта фраза, всё же, неудачна, ибо, хотя и совершенно правильно, что продвижение эволюции должно явить нам новые свойства материи, но и те, с которыми мы уже ознакомлены, в действительности более многочисленны, чем три измерения. Свойства или что будет, пожалуй, более соответствующим термином, признаки материи, должны всегда иметь прямое отношение к чувствам человека. Материя имеет протяжённость, цвет, движение (молекулярное движение), вкус и запах, свойства, которые соответствуют ощущениям, существующим у человека; и следующий признак, который будет развит в ней, назовём его пока «проницаемостью» – будет соответствовать следующему чувству человека, которое мы можем назвать «нормальным ясновидением». Так, когда некоторые смелые мыслители жаждали четвёртого измерения для объяснения прохождения материи через материю или завязывания узлов на бесконечной верёвке, им недоставало знания ''шестого свойства'' материи. Три измерения в действительности принадлежат лишь одному свойству или признаку материи – протяжённости.  

Процесс естественного развития, который мы сейчас рассматриваем, одновременно разъясняет и дискредитирует привычку обсуждений свойств двух, трёх и четырёх или более пространственных ''измерений''; но мимоходом следует указать на истинное значение разумной, но неполной интуиции, подсказавшей спиритуалистам и теософам и нескольким большим учёным<ref>Теория проф. Цельнера была более, нежели приветствована многими учёными, являющимися к тому же спиритуалистами, как, например, проф. Бутлеров и Вагнер в Петербурге. {{Стиль С-Прим. ред.|Бутлеров А.М., «Четвёртое измерение пространства и медиумизм» (Русский вестник, т.&nbsp;133, февраль 1878, стр.&nbsp;945)}}</ref> – употребление для этого понятия современного выражения «четвёртого измерения пространства». Во-первых, легкомысленная нелепость предположения, что пространство, само по себе, может быть измерено в любом направлении, не имеет смысла. Обычная фраза может быть лишь сокращением более полной формулы – «четвёртое измерение материи в'' пространстве''»<ref>Придавать реальность абстракциям, есть заблуждение реализма. Пространство и время часто рассматриваются, как бы отдельно от всех конкретных умственных представлений ума, вместо того, чтобы быть принятыми, как обобщения этих понятий в определённых аспектах (''Bain, «Logic»'' часть II, стр.&nbsp;389).</ref>. Но даже, будучи так расширена, эта фраза, всё же, неудачна, ибо, хотя и совершенно правильно, что продвижение эволюции должно явить нам новые свойства материи, но и те, с которыми мы уже ознакомлены, в действительности более многочисленны, чем три измерения. Свойства или что будет, пожалуй, более соответствующим термином, признаки материи, должны всегда иметь прямое отношение к чувствам человека. Материя имеет протяжённость, цвет, движение (молекулярное движение), вкус и запах, свойства, которые соответствуют ощущениям, существующим у человека; и следующий признак, который будет развит в ней, назовём его пока «проницаемостью» – будет соответствовать следующему чувству человека, которое мы можем назвать «нормальным ясновидением». Так, когда некоторые смелые мыслители жаждали четвёртого измерения для объяснения прохождения материи через материю или завязывания узлов на бесконечной верёвке, им недоставало знания ''шестого свойства'' материи. Три измерения в действительности принадлежат лишь одному свойству или признаку материи – протяжённости.  

{{Стр|252|}}

{{Стр|252|}}