Изменения

Современные каббалисты в науке и оккультной астрономии}}

Современные каббалисты в науке и оккультной астрономии}}

В трёх главных разделах каббалы имеются физическая, астральная и сверхъастральная Вселенные, так же как имеются земные, сверхземные и духовные Существа. Над «Семью Планетарными Духами» учёные могут насмехаться сколько хотят, и всё же необходимость в разумных правящих и руководящих Силах ныне настолько ощущается, что учёные и специалисты, которые и слышать не хотят об Оккультизме или древних системах, чувствуют себя обязанными порождать в своём сознании нечто вроде полумистической системы. Теория Меткалта о «солнечной энергии», и теория Заливского, учёного поляка, который провозгласил Электричество Вселенской Энергией, поместив его склад в Солнце<ref>«La Gravitation par l’Electricité», стр. 7, цитирует Де Мирвилль, IV, 156.</ref> являлись возрождёнными каббалистическими учениями. Заливский пытался доказать, что Электричество, производящее «наиболее мощные, притягательные, тепловые и световые эффекты», присутствует в физическом строении Солнца, и объяснял его своеобразности. Это очень близко к оккультному учению. Именно только признанием газообразной природы Солнца-рефлектора и мощного Магнетизма и Электричества солнечного притяжения и отталкивания можно объяснить а) очевидное отсутствие какого-либо уменьшения энергии и свечения Солнца – необъяснимое обычными законами горения; и б) поведение планет, которое так часто противоречит всем общепринятым законам веса и тяготения. И Заливский утверждает, что это «солнечное электричество» ''«отличается от чего-либо известного на земле».''

В трёх главных разделах каббалы имеются физическая, астральная и сверхъастральная вселенные, так же как имеются земные, сверхземные и духовные существа. Над «Семью Планетарными Духами» учёные могут насмехаться сколько хотят, и всё же необходимость в разумных правящих и руководящих Силах ныне настолько ощущается, что учёные и специалисты, которые и слышать не хотят об Оккультизме или древних системах, чувствуют себя обязанными порождать в своём сознании нечто вроде полумистической системы. Теория Меткалта о «солнечной энергии», и теория Заливского, учёного поляка, который провозгласил электричество Вселенской Энергией, поместив его склад в Солнце<ref>«La Gravitation par l’Electricité», стр. 7, цитирует Де Мирвилль, IV, 156.</ref> являлись возрождёнными каббалистическими учениями. Заливский пытался доказать, что электричество, производящее «наиболее мощные, притягательные, тепловые и световые эффекты», присутствует в физическом строении Солнца, и объяснял его своеобразности. Это очень близко к оккультному учению. Именно только признанием газообразной природы Солнца-рефлектора и мощного магнетизма и электричества солнечного притяжения и отталкивания можно объяснить (а)&nbsp;очевидное отсутствие какого-либо уменьшения энергии и свечения Солнца – необъяснимое обычными законами горения; и (б)&nbsp;поведение планет, которое так часто противоречит всем общепринятым законам веса и тяготения. И Заливский утверждает, что это «солнечное электричество» ''«отличается от чего-либо известного на земле».''

Отца Сечи можно заподозрить, что он стремится ввести

Отца Сечи можно заподозрить, что он стремится ввести

{{Стр|216|}}

{{Стр|216|}}

чтобы примирить Астрономию с богословской Астрономией. Но Наги, член Венгерской Академии Наук, не был духовным лицом и всё же разработал теорию о необходимости разумных Сил, чьё самодовольство «поддаётся всем капризам комет». Он подозревает, что:

{{Стиль А-Текст без отступа|чтобы примирить астрономию с богословской астрономией. Но Наги, член Венгерской Академии Наук, не был духовным лицом и всё же разработал теорию о необходимости разумных сил, чьё самодовольство «поддаётся всем капризам комет». Он подозревает, что:}}

{{Стиль А-Цитата|«Несмотря на все действенные исследования по быстроте света, этого ''ослепительного продукта неизвестной силы ...'' который мы видим слишком часто, чтобы понимать – тот свет в действительности ''бездвижен''»<ref>«Memoir on the Solar System», стр. 7, Де Мирвилль, IV, 157.</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«Несмотря на все действенные исследования по быстроте света, этого ''ослепительного продукта неизвестной силы''... который мы видим слишком часто, чтобы понимать – тот свет в действительности ''бездвижен''»<ref>«Memoir on the Solar System», стр. 7, Де Мирвилль, IV, 157.</ref>.}}

К. Е. Лов, известный строитель железных дорог и инженер во Франции, устав от слепых сил, сделал из всех этих (тогда) «неуловимых посредников» – ныне называемых «силами» – подчинённых Электричества и заявляет что последнее является

К. Е. Лов, известный строитель железных дорог и инженер во Франции, устав от слепых сил, сделал из всех этих (тогда) «неуловимых посредников» – ныне называемых «силами» – подчинённых Электричества и заявляет что последнее является

{{Стиль А-Цитата|«Разумным – хотя молекулярным по природе и материальным»<ref>«Essai sur l’Edentite des Agents Producteurs du Son, de la Lumiere», elc., стр. 15.</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«Разумным – хотя молекулярным по природе и материальным»<ref>«Essai sur l’Edentite des Agents Producteurs du Son, de la Lumiere», elc., стр. 15.</ref>.}}

По мнению автора эти Силы являются атомистическими посредниками, наделёнными разумом, самопроизвольной волей и движением,<ref>Ibid, стр. 218.</ref> и он, таким образом, подобно каббалистам, делает причинные Силы вещественными, тогда как те Силы, которые действуют на этом плане, являются только следствиями первых, так как у него материя вечна, и Боги также;<ref>Суммировано из Ibid, стр. 213, Де Мирвилль, IV, 158.</ref> такова же и Душа, хотя ей присуща ещё более высокая Душа (Дух), предсуществующая, наделённая памятью и превосходящая Электрическую Энергию; последняя подчинена высшим Душам, причём эти высшие Души принуждают её действовать в соответствии с вечными законами. Эта концепция довольно туманна, но очевидно построена по оккультным линиям. Кроме того, предлагаемая система совершенно пантеистична и разработана в чисто научном труде. Монотеисты и римские католики сразу сцепятся с нею, конечно; но человек, который верит в существование Планетарных Духов и наделяет Природу живыми разумами, всегда должен этого ожидать.

По мнению автора эти силы являются атомистическими посредниками, наделёнными разумом, самопроизвольной волей и движением,<ref>Ibid, стр. 218.</ref> и он, таким образом, подобно каббалистам, делает причинные Силы вещественными, тогда как те силы, которые действуют на этом плане, являются только следствиями первых, так как у него материя вечна, и боги также;<ref>Суммировано из Ibid, стр. 213, Де Мирвилль, IV, 158.</ref> такова же и душа, хотя ей присуща ещё более высокая душа (дух), предсуществующая, наделённая памятью и превосходящая электрическую энергию; последняя подчинена высшим душам, причём эти высшие души принуждают её действовать в соответствии с вечными законами. Эта концепция довольно туманна, но очевидно построена по оккультным линиям. Кроме того, предлагаемая система совершенно пантеистична и разработана в чисто научном труде. Монотеисты и римские католики сразу сцепятся с нею, конечно; но человек, который верит в существование планетарных духов и наделяет природу живыми разумами, всегда должен этого ожидать.

В этой связи, однако, любопытно то, что после того, как современники так насмехались над невежеством древних,

В этой связи, однако, любопытно то, что после того, как современники так насмехались над невежеством древних,

{{Стиль А-Цитата|«Которые знали только семь планет (но всё же имели огдоаду, которая не включала нашей Земли!), изобрели семь Духов, чтобы они соответствовали количеству планет».}}

{{Стиль А-Цитата|«Которые знали только семь планет (но всё же имели огдоаду, которая не включала нашей Земли!), изобрели семь духов, чтобы они соответствовали количеству планет».}}

Вабине, сам того не осознавая, оправдывает это «суеверие». В «Revue des Deux Mondes» этот выдающийся французский астроном пишет:

Вабине, сам того не осознавая, оправдывает это «суеверие». В «Revue des Deux Mondes» этот выдающийся французский астроном пишет:

Де Мирвилль уверяет своего читателя, что:

Де Мирвилль уверяет своего читателя, что:

{{Стиль А-Цитата|«М-р Вабине всего только несколько дней тому назад сказал мне, что у нас действительно только восемь больших планет, включая Землю, и столько же малых планет между Марсом и Юпитером ... Гершель предлагает назвать все те, которые находятся за семью основными планетами – астероидами!»<ref>«Le Terre el notre Systeme solaire». Де Мирвилль, IV, 139.</ref>}}

{{Стиль А-Цитата|«М-р Вабине всего только несколько дней тому назад сказал мне, что у нас действительно только восемь больших планет, включая Землю, и столько же малых планет между Марсом и Юпитером... Гершель предлагает назвать все те, которые находятся за семью основными планетами – астероидами!»<ref>«Le Terre el notre Systeme solaire». Де Мирвилль, IV, 139.</ref>}}

В этой связи предстоит разрешить одну проблему. Откуда астрономы знают, что Нептун – планета, или что даже он принадлежит нашей солнечной системе? Так как он был обнаружен на самой границе нашего так называемого Планетного Мира, последний был произвольно расширен, чтобы принять его; но какими действительно математическими и непогрешимыми доказательствами обладают астрономы о том, что эта а) планета, и б) одна из ''наших'' планет? Никакими! Он находится на таком неизмеримом расстоянии от нас, так что

В этой связи предстоит разрешить одну проблему. Откуда астрономы знают, что Нептун – планета, или что даже он принадлежит нашей солнечной системе? Так как он был обнаружен на самой границе нашего так называемого планетного мира, последний был произвольно расширен, чтобы принять его; но какими действительно математическими и непогрешимыми доказательствами обладают астрономы о том, что эта (а)&nbsp;планета, и (б)&nbsp;одна из ''наших'' планет? Никакими! Он находится на таком неизмеримом расстоянии от нас, так что

{{Стиль А-Цитата|«Видимый диаметр Солнца от Нептуна составляет только одну сороковую видимого нам солнечного диаметра», –}}

{{Стиль А-Цитата|«Видимый диаметр Солнца от Нептуна составляет только одну сороковую видимого нам солнечного диаметра», –}}

{{Стр|218|}}

{{Стр|218|}}

продолжают существовать в астрономической терминологии, тогда как они исчезли из научного воображения. Оккультизм, однако, по поводу Нептуна имеет свою собственную странную теорию.

{{Стиль А-Текст без отступа|продолжают существовать в астрономической терминологии, тогда как они исчезли из научного воображения. Оккультизм, однако, по поводу Нептуна имеет свою собственную странную теорию.}}

Оккультизм говорит, что если несколько гипотез, покоящихся только на предположениях – которые были приняты только потому, что они были преподаны выдающимися учёными – убрать из науки современной Астрономии, которой они служат опорами, то даже предполагаемый закон всеобщего тяготения окажется противоречащим наиболее обычным истинам механики. И в действительности, едва ли можно упрекнуть христиан – главным образом римских католиков – какими бы учёными некоторые из них ни были, что они отказываются вступать в конфликт со своею Церковью из-за научных верований. Так же мы не можем поставить им в вину, что тайно в глубинах сердца они принимают – некоторые из них – богословские «Добродетели» и «Архонов» Тьмы, вместо всех тех слепых сил, которые им предлагает Наука.

Оккультизм говорит, что если несколько гипотез, покоящихся только на предположениях – которые были приняты только потому, что они были преподаны выдающимися учёными – убрать из науки современной Астрономии, которой они служат опорами, то даже предполагаемый закон всеобщего тяготения окажется противоречащим наиболее обычным истинам механики. И в действительности, едва ли можно упрекнуть христиан – главным образом римских католиков – какими бы учёными некоторые из них ни были, что они отказываются вступать в конфликт со своею Церковью из-за научных верований. Так же мы не можем поставить им в вину, что тайно в глубинах сердца они принимают – некоторые из них – богословские «Добродетели» и «Архонов» Тьмы, вместо всех тех слепых сил, которые им предлагает Наука.

{{Стр|219|Само-порождение ''ех nihilo''?}}

{{Стр|219|Само-порождение ''ех nihilo''?}}

всех направлениях; и Наука учит нас, что хотя они без руля и компаса, и какого-либо направляющего маяка, они тем не менее застрахованы от столкновений – почти застрахованы, во всяком случае, за исключением случайных катастроф – так как вся небесная машина построена и руководима ненарушимым, хотя и слепым законом, и постоянной ускоряющей силой или силами. «Построена» – кем? «Самоэволюцией» – ответ. Кроме того, так как динамика учит, что

{{Стиль А-Текст без отступа|всех направлениях; и Наука учит нас, что хотя они без руля и компаса, и какого-либо направляющего маяка, они тем не менее застрахованы от столкновений – почти застрахованы, во всяком случае, за исключением случайных катастроф – так как вся небесная машина построена и руководима ненарушимым, хотя и слепым законом, и постоянной ускоряющей силой или силами. «Построена» – кем? «Самоэволюцией» – ответ. Кроме того, так как динамика учит, что}}

{{Стиль А-Цитата|«Тело в движении стремится сохранить то же самое состояние относительного покоя или движения, если на него не воздействует какая-либо внешняя сила», –}}

{{Стиль А-Цитата|«Тело в движении стремится сохранить то же самое состояние относительного покоя или движения, если на него не воздействует какая-либо внешняя сила», –}}

{{Стр|220|}}

{{Стр|220|}}

приходится предполагать, что такие модификации должны опираться на законы сил, которым придётся в таких случаях снова порождать самих себя, создавая таким образом астральную антиномию и своего рода физическую палиномию, ибо, как говорит Лаплас, тогда человек увидел бы, что жидкости перестанут вести себя как таковые и будут реагировать таким образом, совершенно противоречащим всем их признакам и свойствам.

{{Стиль А-Текст без отступа|приходится предполагать, что такие модификации должны опираться на законы сил, которым придётся в таких случаях снова порождать самих себя, создавая таким образом астральную антиномию и своего рода физическую палиномию, ибо, как говорит Лаплас, тогда человек увидел бы, что жидкости перестанут вести себя как таковые и будут реагировать таким образом, совершенно противоречащим всем их признакам и свойствам.}}

Ньютон испытывал большую озабоченность в отношении Луны. Её поведение, заключающееся в нарастающем суживании своей орбиты вокруг земли, действовало ему на нервы – как бы в один прекрасный день наш сателлит не упал на Землю! Он признался, что мир нуждается в исправлении, и притом – весьма часто<ref>См. отрывок, цитированный Гершелем в «Натуральной Философии», стр. 165. Де Мирвилль, IV, 105.</ref>. В этом он нашёл поддержку со стороны Гершеля<ref>Loc. cit.</ref>. Он говорил о действительных и весьма значительных отклонениях, кроме тех, которые являются только кажущимися, но он черпал некоторое утешение в своём убеждении, что вероятно, кто-то или что-то будет присматривать за этим делом.

Ньютон испытывал большую озабоченность в отношении Луны. Её поведение, заключающееся в нарастающем суживании своей орбиты вокруг земли, действовало ему на нервы – как бы в один прекрасный день наш сателлит не упал на Землю! Он признался, что мир нуждается в исправлении, и притом – весьма часто<ref>См. отрывок, цитированный Гершелем в «Натуральной Философии», стр. 165. Де Мирвилль, IV, 105.</ref>. В этом он нашёл поддержку со стороны Гершеля<ref>Loc. cit.</ref>. Он говорил о действительных и весьма значительных отклонениях, кроме тех, которые являются только кажущимися, но он черпал некоторое утешение в своём убеждении, что вероятно, кто-то или что-то будет присматривать за этим делом.

{{Стр|221|Существуют ли в звёздах ангелы?}}

{{Стр|221|Существуют ли в звёздах ангелы?}}

враг и возражатель против феномена левитации – (процитированный Араго) говорит:

{{Стиль А-Текст без отступа|враг и возражатель против феномена левитации – (процитированный Араго) говорит:}}

{{Стиль А-Цитата|«Все знают теорию ''болидов'' (метеоров) и аэролитов. ... В Коннектикуте видели, как громадный аэролит (глыба около тысячи восьмисот футов в диаметре) бомбардировал целую американскую зону и вернулся обратно на своё место (средние слои атмосферы), откуда он появился»<ref>«Oeuvres d’Arago», том I, стр. 219; цитирует Де Мирвилль, III, 462.</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«Все знают теорию ''болидов'' (метеоров) и аэролитов. ... В Коннектикуте видели, как громадный аэролит (глыба около тысячи восьмисот футов в диаметре) бомбардировал целую американскую зону и вернулся обратно на своё место (средние слои атмосферы), откуда он появился»<ref>«Oeuvres d’Arago», том I, стр. 219; цитирует Де Мирвилль, III, 462.</ref>.}}