Изменения

см. также: Письма Махатм А.П. Синнетту ("The Mahatma Letters to A.P. Sinnett," comp. A. T. Barker, 1926): “. . . проявленный "Голос" (Логос) . . . "Я, проявленное в Я" — ''Инь-Синь,'' "единая форма бытия", дитя ''дхармакайи'' (эссенции, разлитой по всему универсуму) . . .” — p. 346 (Letter LIX, by K.H., about July 1883) (''SDR'', TUP).</ref> не поддаётся человеческому разумению, так как Владыка Будда строго воспретил задаваться любыми вопросами по этому предмету.  

см. также: Письма Махатм А.П. Синнетту ("The Mahatma Letters to A.P. Sinnett," comp. A. T. Barker, 1926): “. . . проявленный "Голос" (Логос) . . . "Я, проявленное в Я" — ''Инь-Синь,'' "единая форма бытия", дитя ''дхармакайи'' (эссенции, разлитой по всему универсуму) . . .” — p. 346 (Letter LIX, by K.H., about July 1883) (''SDR'', TUP).</ref> не поддаётся человеческому разумению, так как Владыка Будда строго воспретил задаваться любыми вопросами по этому предмету.  

Если дхьян коганы и все другие невидимые сущности (''семь'' центров и их прямые эманации в виде ''малых'' центров энергии) являются прямыми отражениями {{Стиль С-Капитель|единого}} света, то человек очень далеко отстоит от них, поскольку весь ''видимый'' космос состоит из "''самопроизведённых'' сущностей, творений ''кармы''". Поэтому, считая личного Бога  

Если дхьян коганы и все другие невидимые сущности (''семь'' центров и их прямые эманации в виде ''малых'' центров энергии) являются прямыми отражениями {{Стиль С-Капитель|единого}} Света, то человек очень далеко отстоит от них, поскольку весь ''видимый'' космос состоит из "''самопроизведённых'' сущностей, творений ''кармы''". Поэтому, считая личного Бога  

{{Стиль А-Цитата|"лишь гигантской проекцией, тенью, которую набрасывает на пустоту пространства невежественное воображение",'''[2]''' }}

{{Стиль А-Цитата|"лишь гигантской проекцией, тенью, которую набрасывает на пустоту пространства невежественное воображение",'''[2]''' }}