Изменения

  | том = 2

  | том = 2

  | часть = 2

  | часть = 2

  | отдел = 11

  | отдел = 11

  | отдел название = XI. Тайны семеричности

  | отдел название = Тайны семеричности

  | предыдущая = т.2 ч.2 отд.10

  | предыдущая = т.2 ч.2 отд.10

  | следующая = т.2 ч.2 отд.11 гл.A

  | следующая = т.2 ч.2 отд.11 гл.A

  | редакция = еир2

  | редакция = 21в

}}

}}

{{Стиль А-Заголовок|Отдел XI.<br>

{{Стиль А-Заголовок|Отдел XI.<br>

Тайны семеричности}}

Тайны семеричности}}

Мы не можем закончить эту часть о символизме архаической истории, не сделав попытки объяснить постоянное повторение во всех писаниях, известных востоковедам, этого, истинно, мистического числа – семёрки (гебдомады). Так как каждая религия, от самой древней до самой последней, обнаруживает присутствие его и объясняет его по своему и согласно своим собственным особым догмам, то задача эта нелегка. Потому лучшим решением будет сделать обзор всего как бы с птичьего полёта. Числа 3, 4, 7, есть священные числа Света, Жизни и Единения – особенно в эту нынешнюю манвантару, в наш цикл жизни, особым представителем или {{ТД-исправление|текст=''множителем'' в котором|ред1=числом-''фактором'' которой|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:19, 24 ноября 2019}} является число семь. Это должно быть теперь доказано.

Мы не можем закончить эту часть о символизме архаической истории, не сделав попытки объяснить постоянное повторение во всех писаниях, известных востоковедам, этого, истинно, мистического числа – семёрки (гебдомады). Так как каждая религия, от самой древней до самой последней, обнаруживает присутствие его и объясняет его по своему и согласно своим собственным особым догмам, то задача эта нелегка. Потому лучшим решением будет сделать обзор всего как бы с птичьего полёта. Числа 3, 4, 7, есть священные числа Света, Жизни и Единения – особенно в эту нынешнюю манвантару, в наш цикл жизни, особым представителем или ''множителем'' в котором является число семь. Это должно быть теперь доказано.

 

Если предоставиться возможность спросить брамина, изучившего упанишады, которые так полны древней тайной мудрости, почему он, «чьи семь предков пили сок лунного растения», именуется Трисупарна, по утверждению, приписываемому {{Дополнение|Вопадэве|Вопадэва, Вопадева (Vopadeva) — индийский грамматик XIII в.|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 11:37, 15 августа 2020}}<ref>Вишну Пурана, перевод Уильсона, III, 174, примечание Фитцэдуарда Холла.</ref>; и почему брамин Трисупарна должен почитать {{Дополнение|''сомапа питри''|от санскр. ''сома'' (сок мудрости) + ''па'' (пить), ''питри'' (предки)|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:19, 24 ноября 2019}} – то весьма немногие смогут ответить на этот вопрос; или если бы они и знали, то выказали бы ещё меньше желания удовлетворить любопытствующего. Потому будем придерживаться того, чему учит нас древнее эзотерическое учение. Как гласят Комментарии:

Если {{ТД-исправление|текст=предоставиться возможность|ред1=-|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:19, 24 ноября 2019}} спросить брамина, изучившего упанишады, которые так полны древней тайной мудрости, почему он, «чьи семь предков пили сок лунного растения», именуется Трисупарна, по утверждению, приписываемому {{ТД-исправление|текст=Вопадэве|ред1=Бопаведу|анг1=Bopaveda|анг3=|инфо=Вопадэва, Вопадева (Vopadeva) — индийский грамматик XIII в.|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 11:37, 15 августа 2020 (EEST)}}<ref>Вишну Пурана, перевод Уильсона, III, 174, примечание Фитцэдуарда Холла.</ref>; и почему брамин Трисупарна должен почитать {{Дополнение|''сомапа питри''|от санскр. ''сома'' (сок мудрости) + ''па'' (пить), ''питри'' (предки)|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:19, 24 ноября 2019}} – то весьма немногие смогут ответить на этот вопрос; или если бы они и знали, то выказали бы ещё меньше желания удовлетворить любопытствующего. Потому будем придерживаться того, чему учит нас древнее эзотерическое учение. Как гласят Комментарии:

{{Стиль А-Цитата|«Когда первые Семь появились на Земле, они бросили в почву семя всего, что растёт на Земле. Сначала явились Три, и Четверо были добавлены к ним, как только камень превратился в растение. Затем пришли вторые Семь, которые, руководя дживами растений, создали средние [промежуточные] природы между растениями и движущимся живым животным. Третьи Семь выявили свои чхая... Пятые Семь заключили в темницу свою {{Стиль С-Капитель|сущность}}... Таким образом человек стал Саптапарна».}}

{{Сноски ТД}}

{{Сноски ТД}}