Бюрократы, Администраторы интерфейса, Администраторы (Semantic MediaWiki), Кураторы (Semantic MediaWiki), Editors (Semantic MediaWiki), Скрывающие, Администраторы, trusted
56 190
правок
Изменения
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.2 ч.1 ст.2 шл.8 (просмотреть исходный код)
Версия 00:55, 13 ноября 2020
, 00:55, 13 ноября 2020Новая страница: «{{ЕПБ-ТД шапка | том = 2 | часть = 1 | станца = 2 | шлока = 8 | предыдущая = т.2 ч.1 ст.2 шл.7 | следующ…»
{{ЕПБ-ТД шапка
| том = 2
| часть = 1
| станца = 2
| шлока = 8
| предыдущая = т.2 ч.1 ст.2 шл.7
| следующая = т.2 ч.1 ст.2 шл.9
| редакция = ввб
}}
{{Стиль А-Заголовок|СТАНС II — ''Продолжение''}}
8. {{Стиль С-Капитель|И явились пламена. Огни с искрами, огни ночные и огни дневные }}(''а''). {{Стиль С-Капитель|Иссушили они мутные тёмные воды. Жаром своим они извели их. Явились лха }}(''духи'') {{Стиль С-Капитель|высот и лхамайины низин }}(''б''). {{Стиль С-Капитель|Поразили они формы те, которые были о двух и четырёх лицах. Сразили они людей козлообразных, людей с головами пёсьими и людей с телами рыбьими}}.
(''а'') "Пламена" — это одна из иерархий духов, если и не вполне идентичных, то весьма подобных "горящим" огненным сарафам (серафимам), о которых рассказывает Исайя (6, 2-6) — это те, кто стоят, согласно еврейской теогонии, подле "престола Всемогущего".
Повелителем "пламен" является Мельха<ref>См.: Schlagintweit, Buddhism: “. . . Мельха или Мельхаи гьялпо, повелитель духов огня” — p. 251 (''SDR'', TUP). </ref>. Появившись на Земле, он принимает личность будды — так гласит народная легенда<ref>См. там же: “''Мельха'', бог огня, . . . изображается как существо, ни в чём не находящее причин для проявления гнева, а потому поведение и характер его типичны для любого будды” — pp. 207-208 (''SDR'', TUP). </ref>. Он — один из самых древних и глубоко почитаемых ''лха'': что-то вроде буддийского Михаила.
(''б'') Под словом "низины" следует понимать не инфернальные области, а духовный (точнее, тонкий) мир, просто относящийся к более низкому разряду и расположенный ближе к земле (лишь на одну ступень стоящий выше земного плана). Что же касается ''лха'', то это духи наивысших сфер — отсюда и название тибетской столицы, Лха-са.
Однако аллегорический смысл этой шлоки не сводится к одной лишь физической природе и не относится исключительно к
{{Стр| 64 ТАЙНАЯ ДОКТРИНА}}
эволюции жизни на Земле. На самом деле, он, согласно учению, гораздо шире и многозначнее.
{{Стиль С-Капитель|Пламена}} (или "Огни") символизируют дух, то есть мужской элемент, а "вода" (материя) — противоположный. И в действии духа, поражающего чисто материальную форму, мы снова видим указание на ту извечную борьбу между духом и материей, которая ведётся на физическом и психическом планах, а не просто на научный факт, относящийся к деятельности космоса, ибо, как сказано в следующем стихе:
{{Сноски}}
| том = 2
| часть = 1
| станца = 2
| шлока = 8
| предыдущая = т.2 ч.1 ст.2 шл.7
| следующая = т.2 ч.1 ст.2 шл.9
| редакция = ввб
}}
{{Стиль А-Заголовок|СТАНС II — ''Продолжение''}}
8. {{Стиль С-Капитель|И явились пламена. Огни с искрами, огни ночные и огни дневные }}(''а''). {{Стиль С-Капитель|Иссушили они мутные тёмные воды. Жаром своим они извели их. Явились лха }}(''духи'') {{Стиль С-Капитель|высот и лхамайины низин }}(''б''). {{Стиль С-Капитель|Поразили они формы те, которые были о двух и четырёх лицах. Сразили они людей козлообразных, людей с головами пёсьими и людей с телами рыбьими}}.
(''а'') "Пламена" — это одна из иерархий духов, если и не вполне идентичных, то весьма подобных "горящим" огненным сарафам (серафимам), о которых рассказывает Исайя (6, 2-6) — это те, кто стоят, согласно еврейской теогонии, подле "престола Всемогущего".
Повелителем "пламен" является Мельха<ref>См.: Schlagintweit, Buddhism: “. . . Мельха или Мельхаи гьялпо, повелитель духов огня” — p. 251 (''SDR'', TUP). </ref>. Появившись на Земле, он принимает личность будды — так гласит народная легенда<ref>См. там же: “''Мельха'', бог огня, . . . изображается как существо, ни в чём не находящее причин для проявления гнева, а потому поведение и характер его типичны для любого будды” — pp. 207-208 (''SDR'', TUP). </ref>. Он — один из самых древних и глубоко почитаемых ''лха'': что-то вроде буддийского Михаила.
(''б'') Под словом "низины" следует понимать не инфернальные области, а духовный (точнее, тонкий) мир, просто относящийся к более низкому разряду и расположенный ближе к земле (лишь на одну ступень стоящий выше земного плана). Что же касается ''лха'', то это духи наивысших сфер — отсюда и название тибетской столицы, Лха-са.
Однако аллегорический смысл этой шлоки не сводится к одной лишь физической природе и не относится исключительно к
{{Стр| 64 ТАЙНАЯ ДОКТРИНА}}
эволюции жизни на Земле. На самом деле, он, согласно учению, гораздо шире и многозначнее.
{{Стиль С-Капитель|Пламена}} (или "Огни") символизируют дух, то есть мужской элемент, а "вода" (материя) — противоположный. И в действии духа, поражающего чисто материальную форму, мы снова видим указание на ту извечную борьбу между духом и материей, которая ведётся на физическом и психическом планах, а не просто на научный факт, относящийся к деятельности космоса, ибо, как сказано в следующем стихе:
{{Сноски}}