Бюрократы, Администраторы интерфейса, Администраторы (Semantic MediaWiki), Кураторы (Semantic MediaWiki), Editors (Semantic MediaWiki), Скрывающие, Администраторы, trusted
69 247
правок
Леон, Мозес де: различия между версиями
м
нет описания правки
Нет описания правки |
мНет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{ | {{Понятие БТС | ||
| | |понятие=Леон Мозес де | ||
| | | личность=Да | ||
| | |происхождение=ивр. משה בן שם-טוב די-ליאון; фр. Moses de León, | ||
| | |варианты=Моше бен Шем Тов де Леон, Моисей Леонский | ||
|изображение=Mose_ben_Sem_Tob.jpg | |||
|приблизительный срок существования=1250—1305гг. | |||
|категории=каббалист | |категории=каббалист | ||
|описание=Имя еврейского раввина XIII столетия; его обвиняют в составлении «Зоара», который он выдал за подлинный труд Симона Бен Иохая. Его полное имя в «Каббале» Мейера дано как раввин Мозес бен-Шем-Тоб де Леон из Испании; этот же автор очень убедительно доказывает, что де Леон не был автором «Зоара». Мало кто не согласится с этим, но каждый должен подозревать Мозеса де Леона в значительном искажении первоначальной «Книги Великолепия» (Зоара). Этот грех, однако, он может разделить со средневековыми «христианскими каббалистами» и особенно – с Кнорром фон Розенротом. Несомненно, ни раввина Симона, осуждённого на смерть Титом, ни его сына, раввина Елиезера, ни его секретаря, раввина Аббу, невозможно обвинить в том, что они ввели в «Зоар» чисто христианские догмы и доктрины, измышленные отцами церкви спустя несколько столетий после смерти упомянутых раввинов. Это было бы довольно большой натяжкой по отношению к якобы божественному пророчеству{{бтс-источник|ТС}}. | |описание=Имя еврейского раввина XIII столетия; его обвиняют в составлении «Зоара», который он выдал за подлинный труд Симона Бен Иохая. Его полное имя в «Каббале» Мейера дано как раввин Мозес бен-Шем-Тоб де Леон из Испании; этот же автор очень убедительно доказывает, что де Леон не был автором «Зоара». Мало кто не согласится с этим, но каждый должен подозревать Мозеса де Леона в значительном искажении первоначальной «Книги Великолепия» (Зоара). Этот грех, однако, он может разделить со средневековыми «христианскими каббалистами» и особенно – с Кнорром фон Розенротом. Несомненно, ни раввина Симона, осуждённого на смерть Титом, ни его сына, раввина Елиезера, ни его секретаря, раввина Аббу, невозможно обвинить в том, что они ввели в «Зоар» чисто христианские догмы и доктрины, измышленные отцами церкви спустя несколько столетий после смерти упомянутых раввинов. Это было бы довольно большой натяжкой по отношению к якобы божественному пророчеству {{бтс-источник|ТС}}. | ||
}} | }} | ||