trusted
1489
правок
Изменения
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Новая страница: «{{Понятие БТС |понятие=Умбра |происхождение=лат. Umbra |описание=Тень привязанного к земле п…»
{{Понятие БТС
|понятие=Умбра
|происхождение=лат. Umbra
|описание=Тень привязанного к земле призрака. Древние латинские народности подразделяли человека (в эзотерических учениях) на семь принципов, как и любая древняя система, и как теперь делают теософы. Они считали, что после смерти Анима, чистая божественная душа, восходила на небо, место блаженства: манес (камарупа) нисходила в Гадес (камалоку); а умбра (или астральный двойник линга шарира) оставалась на земле, витая около своей могилы, так как притяжение физической, объективной материи и влечение к её земному телу держало её в пределах тех мест, которые тело запечатлело своими эманациями. Потому они утверждали, что на земле ничто не может быть увидено, кроме как астральный образ покойника, и даже тот исчезает с разложением последней частицы тела, которое так долго служило его обиталищем.{{бтс-источник|ТС}}.
}}
|понятие=Умбра
|происхождение=лат. Umbra
|описание=Тень привязанного к земле призрака. Древние латинские народности подразделяли человека (в эзотерических учениях) на семь принципов, как и любая древняя система, и как теперь делают теософы. Они считали, что после смерти Анима, чистая божественная душа, восходила на небо, место блаженства: манес (камарупа) нисходила в Гадес (камалоку); а умбра (или астральный двойник линга шарира) оставалась на земле, витая около своей могилы, так как притяжение физической, объективной материи и влечение к её земному телу держало её в пределах тех мест, которые тело запечатлело своими эманациями. Потому они утверждали, что на земле ничто не может быть увидено, кроме как астральный образ покойника, и даже тот исчезает с разложением последней частицы тела, которое так долго служило его обиталищем.{{бтс-источник|ТС}}.
}}