Изменения

|варианты=Нуф

|варианты=Нуф

|связанные понятия=Хаос

|связанные понятия=Хаос

|описание=Нуф по-египетски. Другой аспект Амона и олицетворение его порождающей силы ''in actu'' [в действии, — ''лат''.], в то время как Неф — её же ''in potentia'' [в потенции, — ''лат''.]. Он также овеноголовый. Если в своём аспекте Нефа он есть Святой Дух с творческой мыслеосновой, вынашиваемой в себе, то как Хнуф он является ангелом, «входящим» в девственную почву и плоть. Молитва на папирусе, переведённая французским египтологом Шаба, гласит: «О Сепуи, Причина существования, создавший своё собственное тело! О единственный Владыка, исходящий из Нума! О божественная субстанция, сотворённая из себя самой! О Бог, создавший субстанцию, пребывающую в тебе! О Бог, сотворивший своего отца и оплодотворивший собственную мать». Это показывает, происхождение христианских доктрин Троицы и концепции непорочности. На одном памятнике он виден сидящим у гончарного круга и лепящим из глины человека. Ему посвящён лист фигового дерева, — этого одного уже достаточно, чтобы доказать, что он является фаллическим богом, — эта идея выявлена в надписи: «тот, кто сотворил всё, что есть, творец существ, первосущий; повелевший быть всему, что есть». Некоторые усматривают в нём воплощение Амона-Ра, но он и есть сам этот последний в его фаллическом аспекте, ибо, подобно Амону, он «супруг своей матери», то есть мужская или оплодотворяющая сторона природы. Его имена варьируются как Хну, Нум, Хем и Хнум или Хнумис. Так как он представляет Демиурга (или Логос) материального, низшего аспекта Мировой Души, он — Агафодемон, иногда символизированный змием; а его жена Атор или Моут (Мут, матерь), или Сатэ, «дочь Солнца», несущая стрелу на солнечном луче (луч замысла), является «повелительницей низших слоев атмосферы», под созвездиями, в то время как Нейт простирает свою власть — над звёздным небом. {{бтс-источник|ТС}}.

|описание=Нуф по-египетски. Другой аспект Амона и олицетворение его порождающей силы ''in actu'' [в действии, — ''лат''.], в то время как Неф — её же ''in potentia'' [в потенции, — ''лат''.]. Он также овеноголовый. Если в своём аспекте Нефа он есть Святой Дух с творческой мыслеосновой, вынашиваемой в себе, то как Хнуф он является ангелом, «входящим» в девственную почву и плоть. Молитва на папирусе, переведённая французским египтологом Шаба, гласит: «О Сепуи, Причина существования, создавший своё собственное тело! О единственный Владыка, исходящий из Нума! О божественная субстанция, сотворённая из себя самой! О Бог, создавший субстанцию, пребывающую в тебе! О Бог, сотворивший своего отца и оплодотворивший собственную мать». Это показывает, происхождение христианских доктрин Троицы и концепции непорочности. На одном памятнике он виден сидящим у гончарного круга и лепящим из глины человека. Ему посвящён лист фигового дерева, — этого одного уже достаточно, чтобы доказать, что он является фаллическим богом, — эта идея выявлена в надписи: «тот, кто сотворил всё, что есть, творец существ, первосущий; повелевший быть всему, что есть». Некоторые усматривают в нём воплощение Амона-Ра, но он и есть сам этот последний в его фаллическом аспекте, ибо, подобно Амону, он «супруг своей матери», то есть мужская или оплодотворяющая сторона природы. Его имена варьируются как Хну, Нум, [[Хем]] и Хнум или Хнумис. Так как он представляет Демиурга (или Логос) материального, низшего аспекта Мировой Души, он — Агафодемон, иногда символизированный змием; а его жена Атор или Моут (Мут, матерь), или Сатэ, «дочь Солнца», несущая стрелу на солнечном луче (луч замысла), является «повелительницей низших слоев атмосферы», под созвездиями, в то время как Нейт простирает свою власть — над звёздным небом. {{бтс-источник|ТС}}.

}}

}}